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祸患常积于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微(wēi),而智勇多困于(yú)所溺翻译

　　“而智(zhì)勇多困于所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺(nì)爱的人或(huò)事(shì)困扰(r几十块钱的阿富汗玉是真的吗ǎo)。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举天下(xià)之豪杰莫能与(yǔ)之争；

　　及其衰也，数(shù)十伶人困(kùn)之，而身死国(guó)灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸患常积于忽微(wēi)，而智勇多困于所溺，岂独伶人(rén)也哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗(zōng)强盛(shèng)的时(shí)候，普天(tiān)下的豪杰，都不能跟(gēn)他抗争(zhēng)；

　　等(děng)到他衰败的时候，几(jǐ)十个伶(líng)人围(wéi)困他，就自己丧命，国家灭亡，被天(tiān)下(xià)人(rén)讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常常是由微小的事情(qíng)积累而成的，聪明勇敢的人反(fǎn)而常被(bèi)所溺爱(ài)的人(rén)或事困扰(rǎo)，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于(yú)是作(zuò)《伶官(guān)传》。

　　《五代史伶官传(chuán)序》是宋代文学家欧阳修(xiū)创作的(de)一篇(piān)史论。

　　此文(wén)通过对五代时期的后唐盛衰过(guò)程的具体分(fēn)析，推(tuī)论出：“忧劳可(kě)以兴国(guó)，逸豫可以亡身”和“祸(huò)患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论(lùn)，说(shuō)明国家兴(xīng)衰败(bài)亡不由天(tiān)命而取(qǔ)决于“人(rén)事”，借以(yǐ)告(gào)诫当时北宋王朝执(zhí)政者要吸取历史教训，居(jū)安思危(wēi)，防微(wēi)杜渐，力戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门见山，提(tí)出全文(wén)主旨：盛衰之理，决(jué)定(dìng)于人(rén)事。

　　然后便(biàn)从(cóng)“人事(shì)”下(xià)笔(bǐ)，叙述(shù)庄(zhuāng)宗(zōng)由盛转(zhuǎn)衰(shuāi)、骤兴骤亡的过(guò)程，以史实具体论证主旨。

　　具(jù)体写法上，采用先扬后(hòu)抑和对比论(lùn)证的方法，先极赞庄宗成(chéng)功时意气之盛，再叹(tàn)其失(shī)败时形势(shì)之(zhī)衰(shuāi)，兴(xīng)与亡、盛与衰前后对照，强(qiáng)烈感人，最(zuì)后再辅以《尚书》古训，更增强了文章说服(fú)力。

　　全(quán)文紧(jǐn)扣“盛衰(shuāi)”二字(zì)，夹叙夹议(yì)，史论结合，笔带感慨，语调顿(dùn)挫(cuò)多姿，感染(rǎn几十块钱的阿富汗玉是真的吗)力很强，成为历(lì)来传(chuán)诵的佳(jiā)作。

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