人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么(me)是“人生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)的。

　　关于人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不(bù)索何(hé)获的意思是什么以及人生在勤(qín),不索何获的(de)意思(sī)是谁说的，人生在勤,不索(suǒ)何获的(de)作者，人生在勤(qín)不(bù)索(suǒ)何获的意思是什(shén)么，人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意思作文，人生在勤,不索何获(huò)的(de)意(yì)思配图(tú)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何(hé)获的意思(sī)是(shì)什(shén)么(me)

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是(shì)人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求索(suǒ)，不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属文，游于(yú)三(sān)辅，因入京师，观(guān)太(tài)学，遂通(tōng)《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接(jiē)俗人(rén)。

　　永元中(zhōng)，举孝(xiào)廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平(píng)日(rì)久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生(shēng)追求。

　　   人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索,不(bù)然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàn世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁g)。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研那些难(nán)而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美(měi)言以求多福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君子(zi)不患位之(zhī)不(bù)尊，而患德之(zhī)不崇(chóng)；不耻禄之不(bù)伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识不(bù)渊博。

　　表明(míng)了(le)他(tā)不(bù)慕势利而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明(míng)他的志向(xiàng)和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡(héng世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁)就是勤奋努力积极(jí)求索的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思(sī)，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时(shí)光，自(zì)强不(bù)息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡(héng)创立(lì)了浑天说，他观测(cè)记录了(le)两千五百(bǎi)颗恒星，创制了(le)世界上第一架能比较准确地表(biǎo)演天象的(de)漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了(le)第一(yī)架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又(yòu)哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用(yòng)花钱(qián)，但能(néng)产生(shēng)气(qì)力。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是(shì)： 人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力(lì)求(qiú)索(suǒ),不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　 表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是(shì)人类之所以生存下(xià)来就在于勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态(tài)度，是一种奋发想的精神，一个人(rén)的成长与环境(jìng)、机遇(yù)、天赋、学识(shí)、等(děng)外(wài)在因素(sù)紧(jǐn)密相连，但起决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏(fá)勤(qín)奋精神，哪怕天资(zī)奇(qí)佳的雄鹰(yīng)也只能悉(xī)州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良(liáng)训，一(yī)份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”张衡少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜(xī)时(shí)光(guāng)，自强不息(xī)，全身心投入到(dào)祖国科学(xué)事(shì)业。

　　他创立了(le)浑天(tiān)说，观(guān)测记录了两千五百多颗恒星，发明(míng)了(le)第(dì)一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东(dōng)汉(hàn)时期伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤,不(bù)索何(hé)获(huò) 的启示(shì)

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索(suǒ)取(qǔ) 不去探索怎(zěn)能有(yǒu)所收获？

人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获的意思(sī)

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤(qín)的努(nǔ)力(lì)来(lái)获得还(hái)能通过其(qí)他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出(chū)玉门关西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当地学(xué)者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡(dù)志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本(běn)中，鉴(jiàn)真等(děng)人遇(yù)到许多挫折，第一次东(dōng)渡前，将(jiāng)和(hé)鉴真同(tóng)行的徒弟(dì)跟一(yī)个和尚开玩笑(xiào)，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾(gōu)结(jié)。

　　地方官(guān)员闻讯大惊(jīng)，派(pài)人拘禁了所有(yǒu)僧众，首(shǒu)次东(dōng)渡(dù)因此未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第(dì)五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬(yáng)州(zhōu)出发(fā)，刚过狼山（今江(jiāng)苏(sū)南(nán)通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时(shí)，风浪(làng)更大，向南漂(piāo)流(liú)了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后(hòu)抵(dǐ)达海(hǎi)南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途(tú)跋(bá)涉(shè)，过度操(cāo)劳，不幸(xìng)身染(rǎn)重病，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于(yú)贫(pín)苦(kǔ)农民家(jiā)庭，在生活的(de)重压(yā)下，十二三岁就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白(bái)天(tiān)她下地干(gàn)活，晚上她纺(fǎng)织布(bù)到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫(fū)的非人(rén)虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残(cán)着她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻(xún)生路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊在黄(huáng)浦江边的(de)海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出(chū)过远门的年轻妇女只身(shēn)流落异乡(xiāng)，人生地(dì)疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分(fēn)同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接(jiē)受(shòu)了她(tā)，让她(tā)有了安身之(zhī)所，并且在(zài)共同的劳动生活(huó)中，还把(bǎ)他(tā)们的纺织技(jì)术毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产的黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍(ān)塔闻名内外，棉(mián)纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心(xīn)向黎族同(tóng)胞学习纺(fǎng)织技术，并且融(róng)合黎(lí)汉两族人民(mín)的纺织技术的(de)长处，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢(huān)迎，和(hé)黎族人民结(jié)下了深(shēn)厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我的(de)理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太(tài)配，但(dàn)暂时找不着(zhe)更(gèng)好的搭(dā)配。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 不积极(jí)的(de)去劳作(zuò)何来收获的(de)甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必(bì)有所获(huò)

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