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兵革非不坚利也的兵(bīng)革(gé)的意思，兵(bīng)革非不坚利(lì)也的(de)意思坚(jiān)利

　　“兵革非不坚利也”的兵革的意(yì)思：泛指(zhǐ)兵器配备。

　　出自《得道多助(zhù)，失(shī)道寡助》：“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚(jiān)利也，米粟(sù)非不多也，委(wěi)而去之，是有利地势不如人和也。

　　故曰：域民不(bù)以封疆之界，固国不以山(shān)溪之(zhī)险，威全国不以兵革(gé)之利。

　　”译文(wén)：城墙并不是不高啊，护城河(hé)并不(bù)是不深(shēn)啊，兵(bīng)器配备也(yě)并不是不精巧啊，粮食供应也(yě)并不是不充足啊，可是，守(shǒu)城一方仍是弃城而逃(táo)，这是由于作战(zhàn)的(de)地舆(yú)局势（再好），也比(bǐ)不(bù)上深(shēn)得(dé)人心、内(nèi)部联合啊。

　　所以(yǐ)说：使大(dà)众(zhòng)久居下来而不迁到其它(tā)的当(dāng)地去，不能依托划定边境的边界(jiè)，巩固国防不能靠(kào)山河的(de)太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗险(xiǎn)峻，震撼全(quán)国不(bù)能靠武力的(de)强壮。

　　《得(dé)道(dào)多助，失道寡(guǎ)助》出自《孟(mèng)子·公孙丑(chǒu)下》，指站在(zài)正义、善(shàn)良方面(miàn)，会得到多数(shù)人的支撑协助；

　　违反(fǎn)道义、善(shàn)良，必定陷于孤立。

　　文章经过对“有利(lì)地(dì)势”、“有(yǒu)利地势”、“人(rén)和”，并将这(zhè)三者(zhě)加以比较，层层递进。

　　证明(míng)了“有利地势不(bù)如有利地势，有利地势(shì)不(bù)如人(rén)和”的道理(lǐ)。

兵革非不坚利也的坚利是什么意思(sī)?

　　“坚利”的意(yì)思(sī)是：坚韧而尖利。

　　此句语出《孟子：有利(lì)地势不(bù)如(rú)有(yǒu)利(lì)地势，有利地势不如(rú)人和》，其(qí)间，兵指兵器，革指其他配备。

　　全句的意思是(shì)：作战的兵(bīng)器和(hé)配备不是(shì)不精巧啊！

　　原文中，孟子(zi)强(qiáng)调(diào)了(le)战(zhàn)役(yì)中主观因(yīn)素的重春睁要性(xìng)，人和在战役中的主导作(zuò)用。

　　“坚利(lì)”的引(yǐn)用释义(yì)

　　1、唐(táng)·柳宗元《非国语上·问(wèn)战》：“士卒(zú)之熟练者众寡？器械之坚利者何若？” 

太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗　　2、清·刘献廷《广阳杂(zá)记》卷四：“火器(qì)兵仗(zhàng)，坚利绝伦。

　　” 

　　3、范文澜、蔡(cài)美彪等《中(zhōng)国通(tōng)史》第二编第二章第四(sì)节：“不(bù)过(guò)销(xiāo)森(sēn)扮羌(qiāng)人(rén)刀不坚(jiān)利，四万汉(hàn)亏灶兵一(yī)个(gè)月(yuè)便可打(dǎ)败三万羌兵(bīng)。

　　”

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