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　　出(chū)自《列(liè)子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子期(50倍防晒霜能防晒多久，50倍防晒霜能防晒多久时间qī)曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春(chūn)秋(qiū)时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高(gāo)山(shān)，时(shí)若(ruò)流水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子期(qī)能(néng)领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻(yù)知音或(huò)知(zhī)己(jǐ)。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家(jiā)张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是近代(dài)流传(chuán)最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴(qín)弦(xián)，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来(lái)到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在(zài)岩石之(zhī)下，心里(lǐ)寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的(de)钟子期(qī)也正在(zài)附近躲雨，听到伯(bó)牙(yá)弹(dàn)琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听(tīng)多时(shí)了，听(tīng)到高(gāo)潮时(shí)便情不自禁地(dì)发出了(le)由衷的(de)赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟(zhōng)子期打(dǎ)过招(zhāo)呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期(qī)在(zài)一(yī)旁听后(hòu)频(pín)频点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨(é)，真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉思(sī)于流(liú)水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听后，又在(zài)一旁击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡(dàng)荡，就如同江(jiāng)河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说(shuō)：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的(de)功夫实在是(shì)太高(gāo)明了，您(nín)所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的(de)耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知(zhī)音(yīn)，并约(yuē)好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期(qī)不久(jiǔ)前已经因(yīn)病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语(yǔ)言表达，于(yú)是(shì)就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉(ròu)味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐(lè)，真是人间难得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴(qín)家演奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听得人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里的(de)高(gāo)山流水是(shì)：是酒吧的特(tè)色的倒(dào)酒方式(shì)。

　　指的(de)是上面一个(gè)杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后(hòu)从杯(bēi)子流露(lù)杯(bēi)子从上面到酒的(de)一(yī)个过(guò)程 。

　　这也是(shì)酒吧(ba)推出的，吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不(bù)管是(shì)酒吧也好饭店也好他们会(huì)推(tuī)出自(zì)己店里的特色然后给(gěi)这个(gè)特色其一个优(yōu)雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾客到(dào)自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务(wù)：

　　意思是(shì)采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一(yī)个专(zhuān)业术语，意思(sī)指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹(zhú)签，一根细(xì)棍子，就是简单(dān)的(de)掏(tāo)耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地(dì)区(qū)，越是有社会(huì)地位(wèi)的群(qún)体，在巨(jù)大的工作(zuò)压力下，似乎越容易(yì)缺乏(fá)，只有达官贵人(rén)才能(néng)享受。

　　随着(zhe)社会的(de)不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延深方面，还(hái)是在兴起(qǐ)李和(hé)领(lǐng)域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清(qīng)初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并(bìng)融入到了传(chuán)统理发行业，在(zài)战(zhàn)火纷飞的年代(dài)里亦不被湮(yān)没，得到了(le)保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫(gōng)廷的必备项目，由技术(shù)高超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅(fù)，常年服(fú)侍那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为许多人人(rén)生的(de)一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆是。

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