高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流(liú)水是什么意思是高(gāo)山流(liú)水比喻(yù)知音难遇或乐曲高妙的。

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高山(shān)流水是什么意思服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什(shén)么意思(sī)

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙(yá)鼓琴，志(zhì)在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间，峨峨兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在(zài)流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹(dàn)琴(qín)时，琴声时(shí)若(ruò)高山，时若流水，只有钟子期能领会其(qí)中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音(yīn)或知(zhī)己。

　　也用以比喻(yù)乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴(qín)家张(zhāng)孔山弹奏的(de)《流水》是近(jìn)代流(liú)传最(zuì)广(guǎng)的曲目之一(yī)。

　　春秋时(shí)期，俞(yú)伯(bó)牙(yá)擅长于弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟子(zi)期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随(suí)身(shēn)带的古琴(qín)弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大(dà)雨的(de)琴(qín)曲；

　　接着，他又(yòu)演奏(zòu)了山崩似的(de)乐(lè)音。

　　恰在(zài)此时，樵夫(fū)钟(zhōng)子(zi)期忍不(bù)住在(zài)临(lín)近的一(yī)丛野菊后(hòu)叫道：”好曲(qū)！真是(shì)好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴(chái)的(de)钟子(zi)期也正在附近躲(duǒ)雨，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴(qín)，不觉心旷神(shén)怡，在(zài)一旁早(zǎo)已(yǐ)聆听多时了(le)，听(tīng)到高潮时便情不自禁(jìn)地发(fā)出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙(yá)听到(dào)赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧(jǐn)起(qǐ)身(shēn)和钟子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯(bó)牙凝神于(yú)高山，赋意(yì)在曲调之(zhī)中，钟子期(qī)在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一(yī)座高峻无(wú)比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋(xuán)律之外(wài)，钟子期听(tīng)后(hòu)，又(yòu)在(zài)一旁击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如(rú)同江河(hé)奔(bēn)流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每奏一(yī)支(zhī)琴(qín)曲，钟子期就能完全听(tīng)出它的意(yì)旨(zhǐ)和(hé)情趣，这(zhè)使得伯牙(yá)惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的(de)功夫实在是太高(gāo)明了，您所说的跟我心里想的(de)真是(shì)完全一(yī)样，我的琴声怎(zěn)能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结(jié)为知音，并(bìng)约好第二年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟(zhōng)子期时(shí)，得知钟子期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破(pò)了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得(dé)的知音。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽(suī)然动(dòng)听，可(kě)惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山(shān)流水余音(yīn)雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难(nán)得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高(gāo)山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如(rú)高山流(liú)水，听(tīng)得人(rén)如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的(de)高山流水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从(cóng)杯子流(liú)露杯子从上面(miàn)到酒的一个(gè)过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客(kè)的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也好(hǎo)他(tā)们会推出自己(jǐ)店(diàn)里的特色然后(hòu)给这个特(tè)色其一个优雅的名字(zì)，来吸引更多的顾客(kè)到自(zì)己的(de)店(diàn)里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意(yì)思是采耳，采耳(ěr)是(shì)一个(gè)专业术(shù)语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源(yuán)雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间于民间，民间(jiān)的(de)掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一(yī)般都是(shì)就(jiù)地(dì)取材(cái)，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的(de)地区，越是有社会(huì)地(dì)位的群体，在(zài)巨大的工作压力下，似乎(hū)越容(róng)易(yì)缺乏(fá)，只有达官贵(guì)人才能享受(shòu)。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳无论在技告(gào)哪术延(yán)深方(fāng)面，还是(shì)在兴起李和领域方(fāng)面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其(qí)是(shì)在明末清(qīng)初(chū)时，采耳开始流入民间，并融入(rù)到了传统(tǒng)理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为许多人人(rén)生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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