关于(yú)相委而去的(de)委(wěi)的古义和今义是(shì)什么，相委而去的委的古义和今义(yì)各是什么(me)以及(jí)相委而去的委的古义和今义(yì)是什么，相委而去(qù)的委的古义和(hé)今义分别是什么，相委而(ér)去的(de)委的古(gǔ)义和今义各是什(shén)么，相委而去的委的(de)古今异(yì)义(yì)，相委而去的委在古文中(zhōng)的意思等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

相委而去的(de)委的古义和今(jīn)义是什么，相委而去的委的古义和今义各是什么

　　“相(xiāng)委而去”的“委(wěi)”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今(jīn)义是：1、任，派，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛弃，舍成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采(cǎi)，不(bù)振作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈(chén)太丘与(yǔ)友期》，原文(wén)：陈(chén)太丘(qiū)与友(yǒu)期(qī)行(xíng)，期日(rì)中。

　　过中不(bù)至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非(fēi)人哉！与(yǔ)人期行(xíng)，相(xiāng)委而去。

　成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思　”元方(fāng)曰：“君与家(jiā)君期日中。

　　日中不至，则是无(wú)信；

　　对(duì)子骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人(rén)惭，下车引之。

　　元方入(rù)门(mén)不顾。

　　赏析：《陈太丘与(yǔ)友期》是南(nán)朝文(wén)学家(jiā)刘义庆的作品，也作《陈太丘(qiū)与友期行》，出自《世(shì)说新语》。

　　记述了陈(chén)元方与来客对话(huà)时的场(chǎng)景(jǐng)，告诫人们办事(shì)要(yào)讲诚信，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬了(le)陈(chén)元(yuán)方维(wéi)护父亲尊(zūn)严(yán)的责任感和(hé)无畏精(jīng)神。

相委而去的委(wěi)的古义和今义(yì)

　　“相(xiāng)委而去(qù)”的“委(wěi)”埋念卜(bo)古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出(chū)自(zì)《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍(shě)去，去(qù)后乃至(zhì)。

　　元方时年七岁(suì)，门外戏。

　　客问元(yuán)方(fāng)：“尊君在(zài)不？”答(dá)曰：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友弯穗人便怒(nù)曰：高闷“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君(jūn)与家君期日中。

　　日(rì)中(zhōng)不至，则是(shì)无信；对子骂父，则(zé)是无(wú)礼。

　　”友人惭，下(xià)车引(yǐn)之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期》是南朝文学家刘义庆的(de)作(zuò)品，也(yě)作《陈(chén)太丘与友期行》，出(chū)自(zì)《世说新语》。

　　记述(shù)了陈元(yuán)方与来客(kè)对话时的场景，告诫人们办事要讲(jiǎng)诚信，为人要方正。

　　同(tóng)时赞扬(yáng)了陈元(yuán)方维护父亲尊严的责任感和无畏精(jīng)神。

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思