敬告：本文(wén)包含一定非常识的边缘知(zhī)识，以及部分未(wèi)经证(zhèng)实的信息，可(kě)能会影响观看者三观，请自带良好的分辨能(néng)力和接受态度(dù)。如感到不适(shì)，请当作故事(shì)。

这是牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在(zài)著名的苏富比拍卖会上被人以37万(wàn)8千(qiān)英镑所拍得，这份手稿总共有三(sān)张纸和(hé)六面(miàn)的内容，而且(qiě)呢手稿(gǎo)的每条边(biān)都有烧(shāo)毁(huǐ)的痕迹。

这据说(shuō)是当时牛顿(dùn)养了一(yī)条狗叫做钻石(shí)，狗狗不边际贡献的计算公式是什么呀小心撞倒了放在桌(zhuō)上的(de)蜡烛，结果(guǒ)房(fáng)子就(jiù)烧了起来，这份手稿就是在(zài)火灾之后被救出来(lái)的文件。令人感兴趣(qù)的地方是，这(zhè)份手(shǒu)稿上面研究(jiū)的不(bù)是物理或者数(shù)学，而是牛顿想通(tōng)过研究古埃及的金字(zì)塔，来一窥圣经上末世(shì)论的研究过程。

今天我们就来聊(liáo)一聊(liáo)牛顿。牛(niú)顿(dùn)毋庸置疑是一(yī)位伟大(dà)的科(kē)学家，提(tí)出了万有引力牛顿三(sān)大运动定律，还跟莱(lái)布尼兹几乎同时。其实牛顿除了(le)是物理(lǐ)学家数学(xué)家以(yǐ)外，他也很(hěn)热衷于天(tiān)文学自(zì)然哲学还有(yǒu)炼金术，很多(duō)人(rén)觉得很(hěn)奇怪为(wèi)什(shén)么如此伟大的科学(xué)家，在晚年的时(shí)候为什么会去(qù)钻(zuān)研一(yī)些(xiē)与科学对立的(de)玄学东西呢？比如说神学。

但是实际(jì)上(shàng)牛顿一(yī)生都信仰上帝，他写了许多的(de)书(shū)，这(zhè)些书中几乎有80%是(shì)写关于神学(xué)的。所以牛顿(dùn)是一(yī)个完完全全有神论者，他做的(de)一系列的科(kē)学研究(jiū)也(yě)是为了更好地去(qù)证明上帝的存在，所以他从一(yī)开(kāi)始(shǐ)就(jiù)在(zài)研究神学而并非后期转行。用牛顿的话来(lái)说，小到纽扣，大到飞机(jī)看一眼就知道这不(bù)是自然形成的，而是出(chū)于(yú)智(zhì)慧的(de)设计和创造(zào)，更何况这个(gè)规律有(yǒu)序的宇宙万物(wù)，万物非常精妙的规则证明了上(shàng)帝有多(duō)厉(lì)害。

著名(míng)的经济学家凯(kǎi)恩(ēn)斯(sī)就曾(céng)经这样形容牛顿。他(tā)说牛顿不是理性时代的(de)第一(yī)人，他是最后一(yī)位魔法师(shī)，所以我们可以知道物理学成(chéng)就只是牛顿毕生所研究的领域里(lǐ)面，其中一小部(bù)分(fēn)而已。

那(nà)在开头提到了牛(niú)顿亲笔的手稿(gǎo)里面，牛顿到底在(zài)研究什么呢？他其(qí)实是想(xiǎng)要了解古埃及人所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位实际上(shàng)到底是多长。那他为(wèi)什么要(yào)研究这个呢？其中最重要的一个原因(yīn)是想用来在天文的尺(chǐ)度上面(miàn)验证(zhèng)自己提出(chū)的万(wàn)有引力的定律，为了做到这点(diǎn)他(tā)就必须知(zhī)道地球的周(zhōu)长是多少，其实(shí)地球(qiú)的周长(zhǎng)有多长，早在(zài)公元前(qián)200年左右就有古希(xī)腊的数(shù)学(xué)家厄拉托(tuō)西尼给计算(suàn)出来了。

但牛顿觉(jué)得厄拉托(tuō)西尼这个数据不够准(zhǔn)确，于是(shì)他又找到了另一位古希腊的哲学家阿纳科西(xī)曼(màn)德所提出(chū)的数(shù)据(jù)。这位(wèi)阿纳科西曼德是世界(jiè)上(shàng)第一位绘制出世(shì)界地图(tú)的人，牛顿就(jiù)觉得他的(de)数据会比较准确(què)。但(dàn)是这里出现了一个(gè)问题，阿纳科西(xī)曼德所(suǒ)使(shǐ)用的数据长度单(dān)位跟牛顿所使用的长度单(dān)位完全不同，古希(xī)腊(là)人所(suǒ)使用的长度(dù)单位是Stadion，牛(niú)顿经(jīng)过一(yī)番推(tuī)测认为古(gǔ)希腊人所使(shǐ)用的长度(dù)单(dān)位(wèi)很可(kě)能(néng)源自(zì)于埃(āi)及人(rén)所使(shǐ)用(yòng)的单位。

于是(shì)，牛顿(dùn)找(zhǎo)了在当时研(yán)究古希腊金字塔的(de)第(dì)一人约(yuē)翰格(gé)利弗的著作。试图(tú)去了(le)解古希腊(là)人在建筑金字塔的时候，所使用的长度单位到(dào)底有多(duō)长，所(suǒ)以(yǐ)只(zhǐ)要了解金字塔所使用(yòng)的长度单位到底有多长，他就可以反推出阿纳(nà)科西(xī)曼德(dé)所提出的地球周长数据。从而尽可(kě)能地从天文(wén)学的程(chéng)度上去(qù)验证他(tā)的(de)万有引力定律(lǜ)。所以统一度量衡这(zhè)个东西实在(zài)是太重要了。

除(chú)此之外，牛顿之(zhī)所以(yǐ)研(yán)究古埃及的(de)长度(dù)单位(wèi)还(hái)有另一个原因，那(nà)就(jiù)是他想要(yào)了解旧约圣经上所(suǒ)描述的末(mò)世论的奥秘。在圣经(jīng)中就描述了以西结在异(yì)象中(zhōng)看到(dào)了一座宏伟的(de)圣殿，根(gēn)据(jù)犹太教的末世论这很(hěn)有可能就(jiù)是所谓(wèi)的(de)那第三(sān)圣殿(diàn)。第(dì)一(yī)圣殿指的就是所罗门王所建造的(de)所(suǒ)罗(luó)门圣(shèng)殿，在公(gōng)元(yuán)前960年建造(zào)完成(chéng)，但是(shì)在公元(yuán)前(qián)587年被巴(bā)比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒(sā)二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这就(jiù)是(shì)第二圣殿。但是这第(dì)二圣殿在公(gōng)元70年的(de)时候又被罗(luó)马帝国镇压犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的末(mò)世论之中，未来将会有一(yī)位弥赛(sài)亚降临，并且在圣殿(diàn)山上建立起(qǐ)第三圣(shèng)殿复兴伟大古老的以色列王国，然后(hòu)人类将会(huì)进(jìn)入到一个幸福的时代。所(suǒ)以犹太(tài)教所谓(wèi)的(de)末世论(lùn)其实指的就(jiù)是一个悲惨(cǎn)时代的结束，然后进(jìn)入到一个幸福的新(xīn)时(shí)代。

在圣经里(lǐ)就有(yǒu)很多完整的对于第三圣殿外观的描述。记载(zài)了它有多宽、多高、多长以及有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)出入口，有什(shén)么殿、祭坛等等。牛顿认(rèn)为(wèi)圣经(jīng)里(lǐ)所有(yǒu)的内(nèi)容都有(yǒu)他的奥秘在里面，不是可以(yǐ)随便(biàn)瞎写的，他之所以写得这么详细(xì)一定有他的原因。所以只要了解了这个(gè)第三圣殿的实际尺度就(jiù)可(kě)以(yǐ)知道末世论什么时(shí)候会发生，弥赛亚什么(me)时候会降临(lín)，这就是他为(wèi)什么研(yán)究金字塔(tǎ)的原因。

有趣的是(shì)，目前已经有(yǒu)许多圣经里描写的建筑(zhù)都(dōu)在现实考古中被一一发现，所(suǒ)以这(zhè)也让很多人相信圣经里面(miàn)的内容现实存在(zài)的(de)可信(xìn)度很高，包括里面还蕴藏着(zhe)一些圣(shèng)经(jīng)密(mì)码，解(jiě)读(dú)了一些对于未来世界的预(yù)测，这个(gè)有机会再详细讲解，当然这里不是为了宣扬(yáng)一些宗(zōng)教信仰，只是想让大家更加地了解牛顿到底做了什么，包括他为什么转(zhuǎn)行研究神学。

我们也能从这(zhè)份手稿(gǎo)里感受到牛顿(dùn)对于(yú)追(zhuī)求真理的较真(zhēn)，不惧怕(pà)麻(má)烦的研究精神。仅(jǐn)仅是一个长度单位(wèi)，他就(jiù)愿意花(huā)费这么多精力去研究，这也(yě)是他站在科(kē)学(xué)角度(dù)上对待科学的(de)严谨和尊重。

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