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相委而去的(de)委的(de)古义和今(jīn)义是什么,相委(wěi)而去(qù)的委的古义(yì)和今义(yì)各是什(shén)么(me)
“相委而去”的“委”古义是:丢(diū)下,舍(shě)弃(qì),抛弃。
今义(yì)是:1、任(rèn无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性),派,把事交(jiāo)给人办。
2、抛弃,舍弃,委弃。
3、推托(tuō)。
4、曲折(zhé)。
5、积聚。
6、末(mò)、尾。
7、确(què)实无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性(shí)。
8、无精打采,不振(zhèn)作(zuò)。
“相(xiāng)委(wěi)而(ér)去”出自(zì)《陈太丘(qiū)与友期(qī)》,原文:陈太丘(qiū)与友期行(xíng),期日中(zhōng)。
过中不(bù)至,太丘舍去(qù),去后乃至。
元(yuán)方时年七岁,门外(wài)戏。
客问元方:“尊君在不?”答(dá)曰:“待君久(jiǔ)不至,已(yǐ)去。
”友人便怒曰:“非人哉!与(yǔ)人期(qī)行,相委而去。
”元方曰:“君与(yǔ)家(jiā)君期日中。
日(rì)中(zhōng)不至,则(zé)是(shì)无信;
对子骂父,则是无礼。
”友(yǒu)人惭,下车引之。
元方入门(mén)不(bù)顾。
赏析:《陈太(tài)丘与友期》是南朝文(wén)学家刘义庆的作品,也作(zuò)《陈太(tài)丘与友期行》,出自《世说新语》。
记述(shù)了陈元方与来(lái)客对话时的场景,告诫人们办事要讲诚信(xìn),为人要方(fāng)正。
同时赞扬了陈元(yuán)方(fāng)维护(hù)父亲尊(zūn)严的责任(rèn)感和无(wú)畏(wèi)精(jīng)神。
相委而(ér)去的(de)委的古义和今义
“相委(wěi)而去”的“委”埋(mái)念(niàn)卜(bo)古义(yì)是:丢下,舍弃,抛弃。
今(jīn)义是:
1、任,派(pài),把事(shì)交给人办。
2、抛弃(qì),舍弃,委弃。
3、推托。
4、曲折(zhé)。
5、积(无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性jī)聚。
6、末(mò)、尾。
7、确实。
8、无精打采(cǎi),不(bù)振作。
“相(xiāng)委而(ér)去(qù)”出自《陈太丘与友(yǒu)期》,原文:
陈太(tài)丘(qiū)与友(yǒu)期行,期日中。
过中不至,太丘舍去,去后乃至。
元(yuán)方时年七岁(suì),门外戏。
客(kè)问(wèn)元方:“尊(zūn)君在不?”答曰:“待(dài)君(jūn)久不至(zhì),已去(qù)。
”友弯穗人便怒曰(yuē):高闷“非人哉!与人期(qī)行,相委而去。
”元(yuán)方曰:“君与家君(jūn)期日中。
日中不至,则(zé)是(shì)无信;对子骂父(fù),则是(shì)无礼。
”友(yǒu)人惭(cán),下车引(yǐn)之。
元方入(rù)门不顾(gù)。
赏(shǎng)析:
《陈太丘与友(yǒu)期》是南(nán)朝(cháo)文学家刘(liú)义庆(qìng)的作(zuò)品,也(yě)作《陈太丘与(yǔ)友期(qī)行》,出自《世(shì)说新语》。
记(jì)述(shù)了(le)陈元(yuán)方与来客对话时的场景,告(gào)诫人们办(bàn)事要讲(jiǎng)诚信(xìn),为人(rén)要方正。
同时赞(zàn)扬了(le)陈元方维(wéi)护父(fù)亲尊(zūn)严的责任感和无畏精神(shén)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了