社(shè)日(rì)节是什(shén)么节(jié)日？社(shè)日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地(dì)诞，是古老的中国(guó)传统(tǒng)节日，社(shè)日分为春社(shè)和秋(qiū)社(shè)的。关于社日(rì)节是什么节日以及社日节是什么(me)节日，社日节是哪天，社日指的是什(shén)么节日(rì)，社日(rì)节(jié)这个(gè)节日有什(shén)么风俗(sú)，社日节的意义(yì)等问题，农商网(wǎng)将为你(nǐ)整理以下的生活知识：

社日(rì)节是(shì)农历几(jǐ)月初几

　　社日(rì)节是农历二(èr)月(yuè)二十的。

　　社日节日也(yě)叫二月春社日、中和节。是(shì)我国一个(gè)祈求丰收的传统节日，在(zài)古代的时(shí)候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同(tóng)。

　　但是自(zì)宋代起，以立春后第五个戊日为社日(rì)。所以具体日(rì)子由立春日推算出来。

　　2023年立(lì)春是(shì)2月4日，立春这(zhè)天就(jiù)是癸巳日(rì)，第二个戊日是2月9日戊(wù)戌日，第三个(gè)戊(wù)日是2月(yuè)19日戊(wù)申(shēn)日，第(dì)四个戊日是(shì)3月(yuè)1日戊午日(rì)，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日，又(yòu)称土地诞(dàn)，是古老的中国传统节日(rì)，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历(lì)法来定，后来因(yīn)历(lì)法变动改用阴(yīn)历定(dìng)节(jié)期。

　　春社按立春后第五个戊日推算(suàn)，一般在农历二(èr)月初二前后(hòu)，秋社按立秋(qiū)后第五个戊日，约新谷登场的农历(lì)八月。

　　古代把(bǎ)土(tǔ)地神和祭祀土地(dì)神的地(dì)方都叫社，按照中国民(mín)间的习俗，每到播种(zhǒng)或收(shōu)获(huò)的(de)季(jì)节，农民们(men)都要立(lì)社祭祀，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广为敬奉(fèng)每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我的神灵(líng)之一。

　　人们认(rèn)为(wèi)该(gāi)神管理着五谷的生长和(hé)地方的平安。

　　二(èr)月(yuè)二是土地公(gōng)的圣诞，土(tǔ)地(dì)公又称福(fú)德正神，在中国(guó)南方(fāng)地(dì)区，是(shì)土(tǔ)地公公的生(shēng)日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的(de)地方(fāng)有(yǒu)举办“土地会(huì)”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧(shāo)香祭祀(sì)，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿(yán)祭社（土地(dì)神）习(xí)俗，如在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区(qū)，既(jì)有类似龙(lóng)抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗为主的(de)新(xīn)“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地(dì)神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞”也称“社日(rì)节”，社日分为春社日和秋社(shè)日，春社是立春(chūn)后(hòu)第五个戊日，秋社是立(lì)秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍(biàn)奉祀土地神，土地神又(yòu)称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福(fú)德(dé)正神“，客家(jiā)人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神(shén)是广为(wèi)敬奉的(de)神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土(tǔ)地和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广(guǎng)西(xī)等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗为(wèi)主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙。

　　君王立的(de)称“王社(shè)”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社(shè)坛(tán)还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上种松树(shù)，商代种柏(bǎi)树，每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京(jīng)中山公园(yuán)的社稷坛便以五色土为(wèi)社主，并以东方青土、西方(fāng)白土、南(nán)方红土、北方黑土、中央黄土，既代(dài)表天下土地(dì)，又蕴(yùn)含(hán)了阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求农业丰稔，增加了(le)主宰五谷(gǔ)的稷(jì)神，故称社稷(jì)坛。

　　这就(jiù)是(shì)明清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙(miào)有大有小：城镇多由居(jū)民捐钱建造庙宇；乡间则(zé)在村外头大树下(xià)，砌个(gè)一二(èr)米见方的小庙(miào)，或用四块石片，三(sān)块作(zuò)墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和(hé)人丁兴旺的(de)尊神，却未闻土(tǔ)地神抱怨和(hé)报复的。

　　于(yú)是(shì)，中国(guó)民间塑造的土地神像，多是留(liú)着长胡子(zi)的慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉(jué)得孤身(shēn)独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人(rén)间(jiān)社会给添(tiān)了俗称土地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东及西(xī)南(nán)地区，人们在土地庙(miào)里立(lì)一二块石头，上盖红布，便(biàn)是土(tǔ)地神——这(zhè)是以石(shí)头作(zuò)为社主的古代(dài)遗风，农(nóng)家还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天地君(jūn)亲(qīn)师神位”的墙根(gēn)下，贴(tiē)一(yī)张(zhāng)写有(yǒu)土地神位的(de)红纸，摆个香炉(lú)，便(biàn)请来了护家(jiā)的土(tǔ)地神。

　　祭社每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我(shè)是古(gǔ)代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后(hòu)，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村的(de)社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒壶和(hé)各种供品，聚集(jí)社(shè)神庙前，焚香(xiāng)祭拜(bài)，祈求(qiú)五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料(liào)来(lái)源(yuán)：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百度(dù)百科-土地诞

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