杞人忧天文言文翻译及原文，列(liè)子杞(qǐ)人忧天(tiān)文(wén)言文翻(fān)译是《杞人忧天》是一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞(qǐ)人忧天文(wén)言文(wén)翻译及原文，列子(zi)杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译

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　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何(hé)忧(yōu)其(qí)坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己无处存身，便(biàn)食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为(wèi)这个(gè)杞国人的忧愁而忧愁，就(jiù)去开导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪(nǎ)个(gè)地(dì)方没有空(kōng)气的。

　　你一举一动，一(yī)呼(hū)一吸，整(zhěng)天都在(zài)天空里活动，怎么还担心天会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日(rì)、月、星、辰(chén)也是空气中发(fā)光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导(dǎo)他的人(rén)说：“地(dì)不过(guò)是(shì)堆(duī)积的土块(kuài)罢(bà)了(le)，填满了四处，没(méi)有什么(me)地方是没(méi)有(yǒu)土块(kuài)的，你(nǐ)行走跳跃，整天都(dōu)在地(dì)上活动，怎么还担心(xīn)地会(huì)陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那个杞国人(rén)才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿(è)死不(bù)少百姓(xìng)，楚庄王(wáng)在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起(qǐ)兵东进，并率领南(nán)蛮附庸(yōng)各国的军队会聚(jù)到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在(zài)旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国(guó)从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　时间来到了(le)唐代(dài)。

　　陆象先(xiān)是唐朝(cháo)一个很有(yǒu)气量的人。

　　当时(shí)太平(píng)公(gōng)主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑(cén)义等(děng)大臣都投(tóu)靠她，只有象先洁身(shēn)自好(hǎo)，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太(tài)平(píng)公(gōng)主(zhǔ)事发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人很多，象先暗中化(huà)解，救(jiù)了许多人(rén)，那些人事(shì)后都不知道(dào)。

　　先天三(sān)年，象先出任剑(jiàn)南道按(àn)察使(shǐ)，一个司(sī)马劝象(xiàng)先(xiān)说：“希望明公(gōng)采(cǎi)取些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人会听我们(men)的(de)。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理(lǐ)就可以了，何(hé)必要讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六(liù)年，象先(xiān)出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏(lì)民有罪了，大多开(kāi)导教育一番，就放了(le)。

　　录(lù)事对象(xiàng)先说：“明(míng)公您不鞭打他们，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人(rén)情都差不多的，难道他(tā)们不(bù)明(míng)白我的(de)话如果(guǒ)要(yào)用刑，我看应该先(xiān)从你开(kāi)始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下(xià)去(qù)。

　　象先常常说：“天(tiān)下本(běn)来无事，都是人自(zì)己给自(zì)己找麻烦，才将事情(qíng)越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清醒这一点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译注释(shì)

　　杞(qǐ)人忧天的(de)翻译及原文如下(xià)：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会崩(bēng)塌(tā)，自己没有可以生存的地方(fāng)，于指(zhǐ)渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个(gè)杞国人的担心而担心，就去(qù)劝导他，说：“天不(bù)过是积聚的气(qì)体罢了(le)，没有哪个地方(fāng)是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担心天(tiān)会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚的气体，那(nà)么太阳(yáng)、月亮(liàng)、星(xīng)星就不会掉(diào)下来吗？”劝导他(tā)的人说：“太(tài)阳、月亮、星星也是空气中发光的(de)气体(tǐ)，即使(shǐ)掉下(xià)来，也(yě)不会(huì)伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去了怎(zěn)么办？”劝导他的(de)人说：“地不过是堆积的(de)土块罢了(le)，它(tā)填满了四处，没有哪(nǎ)个地方是没有孝逗山(shān)土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天(tiān)都在地上(shàng)进行(xíng)，为什(shén)么(me)还担心(xīn)地会陷下去呢(ne)？”于是那个杞国人(rén)才放下心来很(hěn)开心，劝导他的人也放下心来很(hěn)开(kāi)心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日(rì)在(zài)天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎(hū)？”其(qí)人曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)、月、星(xīng)宿，亦(yì)积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时期道家经典著作《列子》中记载的(de)一则寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞人担(dān)忧天(tiān)地崩坠的故事，嘲(cháo)笑(xiào)了那种整(zhěng)天怀着毫无必要的担心和(hé)无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又(yò生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字u)扰人(rén)的庸人，告诉人们不(bù)要毫(háo)无根据地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意深刻(kè)，形(xíng)象鲜明(míng)，言简意赅，逻(luó)辑(jí)严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文(wén)章中形象地说(shuō)明其(qí)宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐(chǎn)明其(qí)人(rén)生观而采用了这则寓言(yán)。

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