盛唐时(shí)期贵族(zú)以肥为美，中国四(sì)大美(měi)人(rén)之一(yī)的杨玉环便是丰腴美人(rén)。

但随(suí)着(zhe)时代变迁，人(rén)们的(de)审美(měi)也因(yīn)为各国来往交流发生变化(huà)。

现在(zài)越来越(yuè)多的年轻人喜欢(huān)异域风情的长相，因为这和(hé)国内普遍长相有着明显区分(fēn)，在人群中更容(róng)易(yì)留下印象(xiàng)。

但(dàn)是异域风(fēng)情(qíng)不仅仅局限于(yú)海外(wài)，在我(wǒ)国新疆这(zhè)个地(dì)方，同样拥有众多(duō)眼窝深遂、浓眉(méi)大(dà)眼的美(měi)女(nǚ)。

如今电视上(shàng)经常看到的(de)女(nǚ)星，大多数(shù)来自新疆。但有(yǒu)一个奇怪的(de)现(xiàn)象(xiàng)，那就是很少有新疆女孩(hái)子会嫁(jià)到内陆(lù)生活(huó)，这(zhè)其中有什(shén)么不(bù)可言说的(de)隐情吗(ma)？

那么新(xīn)疆姑娘们又是(shì)怎么(me)看待这(zhè)个(gè)问(wèn)题的(de)呢(ne)？

新(xīn)疆的风土人情(qíng)和(hé)内陆有很大差异，因为这里是(s美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思hì)个多民族(zú)聚集的(de)地区(qū)，不(bù)同的(de)民(mín)族(zú)有(yǒu)着(zhe)各自的宗教信仰(yǎng)和习俗，他们说着(zhe)民(mín)族的语言，饮食习惯也(yě)和内(nèi)陆有所不同。

中(zhōng)国(guó)人拥(yōng)有宗教(jiào)信仰自由，新疆的大部分姑(gū)娘因从(cóng)小生(shēng)长的环境和接受的文化教育，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆大部分男性都是无(wú)神论(lùn)者、不信奉神佛，或者说是唯物主义(yì)者，一些宗教文(wén)化方面的规定(dìng)和习俗会让这些男(nán)性无法适应，也不是所有人都能接受，自然(rán)而然地，他们也不会与意见不合(hé)的人组合家庭。

再来说说饮食方(fāng)面，除了素食主(zhǔ)义者外(wài)，肉是内陆(lù)人一日三餐不可或缺的食(shí)物，它们通常以配菜的形式出现(xiàn)在饭(fàn)桌上。

相较于(yú)内(nèi)陆人(rén)以(yǐ)水稻和小麦作为主食，肉类被新疆人摆在了(le)主位。

饮食(shí)习(xí)惯(guàn)无法达到统一(yī)的(de)人即使结了(le)婚，也难免会因为(wèi)一日(rì)三(sān)餐意见(jiàn)不合，久而(ér)久之分歧变大，也不利于家(jiā)庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚(hūn)的(de)最大因素还是文化差(chà)异(yì)。

国家与国家(jiā)之间有文化(huà)冲突，地(dì)区与地(dì)区(qū)之间也(yě)存在同样的(de)问(wèn)题(tí)。

试想一(yī)下，两(liǎng)个(gè)在文化(huà)差(chà)异(yì)巨大的环境中成长(zhǎng)的人，若其中一方要为了(le)另一方改(gǎi)掉养成(chéng)了二十多年的生活习惯，放(fàng)下偏见去学习、适应他(tā)们的习俗文化，是一件多不容易的事情？短时(shí)间内也难以完(wán)成。

更(gèng)何况大(dà)多数父母也不(bù)希望自己看着长大的女儿嫁到遥远的内陆，每天美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思看不见也(yě)摸不着，内(nèi)陆男性(xìng)哪怕有超强的适应(yīng)能力，也(yě)难(nán)过女方父母那一关。

虽说恋(liàn)爱(ài)是两个人的事(shì)，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做到(dào)两碗水端平，确实(shí)不(bù)是易事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的(de)名字实(shí)在(zài)是太美(měi)了！是(shì)不是很羡慕呢？

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