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生(shēng)乎(hū)吾(wú)前其闻(wén)道也固先乎吾翻译句式,生(shēng)乎吾前其(qí)闻道(dào)也固先(xiān)乎(hū)吾(wú)翻译成现代汉语(yǔ)
这句话的(de)意思为生(shēng)在我前面,他懂(dǒng)得道理本来就(jiù)早于我。出自(zì)韩(hán)愈的《师说(shuō)》,本(běn)文中,小编(biān)整理(lǐ)了这篇文(wén)言文的相关知识,快来看看吧!
《师(shī)说》创作背景《师说》大(dà)约是(shì)作者于贞元(yuán)十七年(nián)至十八年(公元801—公元802年),在(zài)京(jīng)任国(guó)子监四门博(bó)士(shì)时所作。
作者到国子监上(shàng)任后,发(fā)现科场黑暗,朝政腐(fǔ)败,吏制弊端重重,当时的上层社会,看不起教(jiào)书(shū)之(zhī)人。
在士大(dà)夫阶层中(zhōng)存(cún)在着既不愿求师,又“羞于(yú)为师”的观念(niàn)。<苯可以和溴水发生反应吗为什么,苯可以和溴水发生加成反应吗/p>
作(zuò)者(zhě)借(jiè)用回答李(lǐ)蟠的提(tí)问撰(zhuàn)写这篇(piān)文(wén)章,以澄清(qīng)人(rén)们在“求师”和“为师(shī)”上的模糊认(rèn)识。
《师说(shuō)》作者简介《师说》大约是作者(zhě)于贞元十(shí)七年至十(shí)八年(公元801—公元802年),在京任国子监四门博(bó)士时所作。
作(zuò)者到国(guó)子监上任后(hòu),发现(xiàn)科场(chǎng)黑暗(àn),朝(cháo)政腐败,吏制弊端重(zhòng)重,当时的上层社会,看不(bù)苯可以和溴水发生反应吗为什么,苯可以和溴水发生加成反应吗起教(jiào)书之人。
在士大夫阶(jiē)层中(zhōng)存在着既不愿求(qiú)师,又“羞于为师”的观念。
作(zuò)者借(jiè)用回答李(lǐ)蟠(pán)的提问撰(zhuàn)写(xiě)这篇文章,以澄清人们在“求师(shī)”和“为师”上的(de)模糊认识(shí)。
生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾是什么句式
“生(shēng)乎吾前,其闻(wén)道也固先乎吾”这句(jù)话(huà)中有两处介宾结(jié)构状(zhuàng)语后置(zhì)。
1、生乎吾前:在我之前出生。
将“带郑乎吾(wú)前(在我之前)”这个状语放在谓语动词“生(出生(shēng))”的后面,是文言文(wén)常(cháng)见的“状语余(yú)行局后(hòu)置(zhì)”。
2、先乎吾:比我早(zǎo)。
同样是将“乎吾(比我)”这个状语放在(zài)谓语形容词“先(早(zǎo))”的后(hòu)面。
文(wén)言文的(de)状语并不(bù)是一(yī)定要后置的(de),但(dàn)是,有(yǒu)一种状语必定(dìng)后置(zhì),那就是介宾结构作状语。
我们知道,状(zhuàng)语是用来修饰、限制(zhì)谓语动词或形容词的,表示谓语中心词(cí)的状态、方(fāng)式、时间、处所或程度。
表(biǎo)示状态(tài)、程度时,一般不(bù)需要(yào)用介词“介入”某个对象,如“强烈(liè)地(dì)”、“高(gāo)兴地(dì)”就可以。
但(dàn)表示方式、时间、处所时,往往需要用介词来(lái)引(yǐn)入对象,如“在(zài)哪(nǎ)里”、“于哪天”、“用什么”。
其中的“在”、“于”、“用”是介(jiè)词,后面是介词引入(rù)的对象(xiàng),属于(yú)介词的宾语。
竖(shù)让这样的结构(gòu)叫“介(jiè)宾结(jié)构”。
文(wén)言(yán)文(wén)凡是介宾结构都要放在谓语中心(xīn)词(cí)的后面。
如“在市(shì)场上买(mǎi)的”,表述为“购于市”;“用道理劝说他”,表(biǎo)述(shù)为“晓之(zhī)以理”。
乎,作介词时,意义相当于(yú):于(yú)、在。
其实,现代(dài)汉(hàn)语也(yě)有(yǒu)状语(yǔ)后(hòu)置的(de)情况,例如问(wèn)题(tí)中的例子,也可(kě)以说成“生(shēng)在我之前”;“早于我”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了