五(wǔ)的(de)大写是伍的(de)。关于(yú)五的(de)大写(xiě)是(shì)什么以(yǐ)及五的大写(xiě)是什(shén)么字(zì)，五的大写(xiě)是怎(zěn)么(me)写(xiě)的，五是大写吗(ma)，大写的(de)五(wǔ)是怎么写的(de)，五的大(dà)写怎么写呀等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知(zhī)识答案：

五(wǔ)的(de善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思)大写(xiě)是(shì)什么

　　是伍的。

　　大(dà)写数(shù)字是中(zhōng)国特(tè)有的数字(zì)书写方式。

　　这种方式(shì)利用(yòng)与数字同音的汉字取代数字(zì)，以防止数目被涂改。

　　大写数字是劳动人民(mín)在长期的实践中(zhōng)发(fā)明出来(lái)的，武则天承袭(xí)了民间的(de)写法，大量使用大写(xiě)数字(zì)，使之广(guǎng)泛化，普及化;朱元璋出于(yú)国家对经济领域的(de)整饬，下(xià)令在全国(guó)范围(wéi)内(nèi)大(dà)规模强制(zhì)性实(shí)施(shī)完整的(de)大写数(shù)字，从(cóng)而完(wán)善并规范(fàn)了大写(xiě)数字(zì)的应用。

　　五，是汉语词(cí)汇，汉语拼音为wǔ，数名。

　　五，会(huì)意。

　　从二，从乂(yì)。

　　"二"代(dài)表天(tiān)地，"乂(yì)"表示互相交错。

　　本义为(wèi)交午，纵横交错。

　　如:东汉·许慎(shèn)《说文》:五，阴阳在天(tiān)地之间交午(wǔ)也。

　　“五”，是独体(tǐ)字；在大写时(shí)写(xiě)作“伍(wǔ)”，是左右结构。

　　大写(xiě)数字指的是:壹、贰(èr)、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖、拾、佰、仟、万(wàn)、亿、兆。

使用大写数字(zì)计(jì)数

　　大写(xiě)数字(zì)的发(fā)明(míng)，最迟也得再上溯近(jìn)七(qī)百年，首倡者当推富有(yǒu)改革精神的唐代(dài)武则天。

　　她是绝无仅有(yǒu)的(de)敢于自创文字(zì)的女皇(huáng)；她(tā)的名(míng)字武曌的(de)“曌”字，就(jiù)是明证。

　　据明末清初(chū)的著名学者、考据家顾炎武所著(zhù)《金石文字记·岱岳观造(zào)像(xiàng)记(jì)》，可知《岱岳观造像记》是则天朝所树(shù)立的石碑，上面有大(dà)写(xiě)数字(zì)。

　　顾(gù)炎武考(kǎo)证说：凡数(shù)字(zì)作壹(yī)、贰(èr)、叁、肆、伍(wǔ)、陆(lù)、柒、捌、玖等，皆武后所改及自(zì)制(zhì)字。

　　大写数字在则天朝以(yǐ)后不仅使用在碑石上，也出现在诗文中(zhōng)。

　　唐著名大诗人白居(jū)易(yì)的宋版《白氏长庆(qìng)集》中《论行(xíng)营状请勒魏博等四道兵马(mǎ)却守本界事》有(yǒu)这样(yàng)的(de)记(jì)善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思述：况(kuàng)其军一月之费，计实钱贰拾漆捌万贯(guàn)。

　　其中(zhōng)“贰”“拾”“漆”“捌”都是(shì)大写数字。

　　顾炎(yán)武说(shuō)这个“漆”字，本应作“桼”，多的(de)三点是后人妄自加凿的。

　　“漆”后简为“柒”，又省作“七”。

　　大约到了宋(sòng)代，官府文书(shū)所用(yòng)计(jì)数(shù)数字都得用大写。

　　宋代(dài)学者程大昌在其(qí)所著(zhù)《演繁露·十(shí)数改用画(huà)字》中写道：“今官府文书凡计其数，皆取声(shēng)同而画(huà)多(duō)者改用之。

　　于是壹、贰、叁、肆之类，本皆(jiē)非数(shù)，直是(shì)取同声之(zhī)字，借以为(wèi)用，贵点画多不可改换为奸(jiān)耳。

　　上(shàng)面所举有关的记(jì)述，都充分证明，使用大写(xiě)数字计(jì)数，是在武则天当(dāng)政的时期，距今已(yǐ)有1300多(duō)年了(le)。

五大写是什么

　　一 壹

　　二(èr) 贰

　　三 叁

　　四(sì) 肆

　　五 伍

　　六 陆

　　七 柒

　　八 捌(bā)

　　九 玖

　　五的(de)大写(xiě)是(shì)：伍。

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