京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的主要类(lèi)型之(zhī)一，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为生行(xíng)。

　　按其扮演的(de)人(rén)物的年(nián)龄、身(shēn)份、性格特征和表演特点，大致(zhì)分(fēn)为老生、小(xiǎo)生、外(wài)、末、武(wǔ)生和(hé)娃娃生(shēng)几类(lèi)。

　　生除了(le)红生某些勾脸的武(wǔ)生之外,其他都是素脸,也就是内(nèi)行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮演各种(zhǒng)不同(tóng)年(nián)龄、性格、身中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名(shēn)份的(de)女(nǚ)性的(de)一类(lèi)角色的(de)总称。

　　旦角(jiǎo)又分(fēn)为(wèi)正(zhèng)旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并(bìng)不干净，故(gù)反其(qí)意为净。

　　净行(xíng)分：以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的架(jià)子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在(zài)表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功(gōng)武(wǔ)技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上男(nán)子，多数(shù)挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末(mò)泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“末”实即(jí)“副(fù)末”，除担任报(bào)台，介绍(shào)剧(jù)情梗概和剧目主(zhǔ)题的开场外(wài)，还(hái)在戏中扮(bàn)演(yǎn)社会(huì)地位低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是(shì)继宋元南戏脚色制度发展而(ér)来，按照南昆的路子，包括老生(shēng)、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步(bù)定型。

京(jīng)剧的角色(sè)都有(yǒu)哪几种?

　　京(jīng)剧行(xíng)当又(yòu)称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老(lǎo)生(shēng))、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年(nián)以上的剧(jù)中人，口(kǒu)戴胡(hú)子(髯口)，因性格与身份的不(bù)同(tóng)，可分(fēn)为安(ān)工(gōng)老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为(wèi)勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指(zhǐ)演剧(jù)中的翎(líng)子生(shēng)(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(shēng)(书(shū)生)、穷生(穷酸(suān)文人(rén))等(děng)。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的(de)叫(jiào)长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的(de)称短(duǎn)打(撇(piē)子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青(qīng)衣(yī):以唱为主，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑(gū)等角色(sè)为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武(wǔ)功(gōng)做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩(cǎi)图的(de)花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反(fǎn)其(qí)意为‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸;以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花(huā)脸言(yán)红净(jìng)，在表演风(fēng)格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末(mò)行(xíng)专司引(yǐn)戏职能，如打头出场者，反(fǎn)其义(yì)而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中又(yòu)分为(wèi)方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等(děng)武技角(jiǎo)色。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏曲剧(jù)种之一，腔调(diào)以(yǐ)西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为中国国(guó)粹(cuì)，中国(guó)戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽剧(jù)是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年(nián)（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他(tā)们与来自(zì)湖(hú)北的汉调艺人合(hé)作，同(tóng)时又(yòu)接(jiē)受了昆(kūn)曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调和表演方(fāng)法(fǎ)，吸收了一些(xiē)地(dì)方民间(jiān)曲调，通过(guò)不(bù)断的交流(liú)、融(róng)合，最终形(xíng)成(chéng)京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷内开(kāi)始快速(sù)发展，直至民国得(dé)到空前(qián)的繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧走遍世界(jiè)各地，成为介(jiè)绍、传(chuán)播中国传统(tǒng)艺术纯尘文化(huà)的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中心(xīn)，遍(biàn)及(jí)中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列(liè)入“人(rén)类非物(wù)质文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空(kōng)臆造(zào)的(de)产物，而是戏曲艺术家们在长期艺(yì)术实践中，对(duì)生活现象的(de)观察(chá)、体验、综合(hé)，以及对剧(jù)中岩塌角色的不断分(fēn)析、判断，作出评(píng)价，才逐步形成了(le)一整套(tào)完整的(de)艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱(pǔ)系(xì)由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之(zhī)一，是京剧和某些地方(fāng)戏中净(jìng)的别称）所戴面具(jù)和参军戏副净的(de)涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理(lǐ)论(lùn)家翁偶虹(hóng)曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的(de)图腾(téng)，滥(làn)觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展为宋、元(yuán)的涂面(miàn)，形(xíng)成为(wèi)明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之(zhī)后，脸(liǎn)谱与面(miàn)具仍然交替(tì)使用。

　　最明显(xiǎn)的(de)贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具(jù)，每剧多至百余(yú)，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆(kūn)’里(lǐ)的神仙鬼怪，一(yī)般均戴面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发(fā)展脸谱，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混(hùn)合使(shǐ)用(yòng)与脸(liǎn)谱(pǔ)谱式(shì)的由简至繁(fán)，可以(yǐ)看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与(yǔ)京(jīng)剧(jù)表演艺术一样，是和演(yǎn)员(yuán)一起出(chū)现在舞(wǔ)台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧(jù)在(zài)中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)史上，虽(suī)只(zhǐ)有二百(bǎi)余(yú)年的历(lì)史，但与(yǔ)其他(tā)戏曲相(xiāng)比，它发(fā)展快，流传广，深受人民(mín)群众的喜爱(ài)，有广泛(fàn)的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具(jù)有特(tè)殊(shū)的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写意(yì)和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画(huà)面部的表情。

　　开(kāi)朗乐(lè)观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲(bēi)伤或(huò)暴(bào)戾的脸谱(pǔ)多(duō)是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来(lái)反映(yìng)年龄，用(yòng)“法令纹”的(de)上下(xià)开合来表现气质，用“印堂纹”的不(bù)同图(tú)案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色的一(yī)种(zhǒng)特殊的(de)化妆方法。

　　由于每(měi)个历史人物或(huò)某一种(zhǒng)类型的人物都有一种(zhǒng)大概的(de)谱式，就像唱(chàng)歌(gē)、奏(zòu)乐都要按照乐谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般(bān)的说法(fǎ)是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根(gēn)据某种性格、性情或某种特殊类(lèi)型的(de)人(rén)物为采用某些色(sè)彩的。

　　红(hóng)色(sè)的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的(de)脸谱表示刚(gāng)烈、正(zhèng)直、勇(yǒng)猛甚至(zhì)鲁(lǔ)莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸(liǎn)谱表示(shì)凶狠残暴，如(rú)宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示(shì)一(yī)些(xiē)粗豪(háo)暴躁的人物，如(rú)窦尔敦、马武等(děng)；白色的(de)脸(liǎn)谱一般(bān)表示(shì)奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)的色(sè)画(huà)方法，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是夸大剧(jù)中角色的(de)五官部位和(hé)面部的纹理，用(yòng)夸张的手法(fǎ)表(biǎo)现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个(gè)戏剧的(de)情节服务(wù)，可是(shì)发展到(dào)后(hòu)来，脸谱由(yóu)简到(dào)繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐渐成为一(yī)种具有民(mín)族特(tè)色(sè)的(de)、以人的(de)面部(bù)为表现手段的图案艺(yì)术(shù)了(le)。

　　参(cān)考资料(liào)：百度(dù)百(bǎi)科-京剧

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