赶(gǎn)尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也(yě)不一样。把(bǎ)内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经(jīng)失传了赶尸方法之后的(de)事，没(méi)多(duō)久就开始(shǐ)火(huǒ)化(huà)也就(jiù)没有这行了。古时赶尸方法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊术，科(kē)学的说(shuō)法是(shì)寄生(shēng)虫，一种寄(jì)生在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各自有各自的(de)方法，但(dàn)万变不离其(qí)宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有办法(fǎ)用药物给(gěi)尸(shī)体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入(rù)脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流给特定的神经(jīng)带动还未完全死亡(wáng)的肌肉收(shōu)缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要(yào)作用(yòng)是通过共(gòng)振(zhèn)让蛊(gǔ)虫(chóng)放(fàng)电用的，人们听到了(le)躲(duǒ)避(bì)并不(bù)是(shì)最(zuì)初的想法，因为也有听到了反而过来看的(de)。这种方式(shì)和19世纪科学(xué)家给尸(shī)体通电(diàn)来让尸体产(chǎn)生动作的原(yuán)理是一样(yàng)的。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西(xī)才有？湘西(xī)赶尸(shī)最早的(de)传说并不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是(shì)在《山海经大荒(huāng)西经》中(zhōng)就有记载(zài)：有(yǒu)巫(wū)山者。有壑山者(zhě)。有(yǒu)金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在外(wài)地客死(sǐ)他乡(xiāng)的(de)人回家(jiā)的(de)方式，古代曾(céng)有(yǒu)鸟载人归(guī)的传说，在四川三星(xīng)堆中发现的(de)一些(xiē)法器，其实就(jiù)是盛放(fàng)尸(shī)体的(de)东西。

在远古时代，人(rén)死之(zhī)后往往会被制成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则是悬挂在一(yī)根很长的(de)绳索上，身(shēn)体各(gè)个部(bù)位通过钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质的滑(huá)轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

为什么(me)一定要在夜间运(yùn)尸体，就(jiù)是来(lái)掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而(ér)一般(bān)赶尸的人(rén)都会背一个篓(lǒu)子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代(dài)道(dào)路和现在完(wán)全不一样，那个时候(hòu)马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的(de)运动(dòng)来实现目的，由(yóu)于混(hùn)轮行走时(shí)会(huì)发出一些很乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿(hěn)沉闷的(de)声音，因此赶尸人都会(huì)唱叫做咒(zhòu)语(yǔ)的东西(xī)，借以掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸人祖(zǔ)传器具就(jiù)是滑(huá)轮(lún)和铁针(zhēn)、已经相(xiāng)关固(gù)定尸体的铁器。不(bù)过后来(lái)有(yǒu)人则简(jiǎn)化了(le)程序，把死人(rén)处理后用(yòng)活人冒充。传说水浒传中段景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

相信很多朋(péng)友对(duì)湘西(xī)赶尸这(zhè)个(gè)事(shì)，更多的来(lái)自影视剧里面，特别(bié)是(shì)恐怖(bù)港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒(sā)着(zhe)纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时(shí)候想想就觉得(dé)莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这个事(shì)情，我特地跑去(qù)问父母，到(dào)底有没有(yǒu)赶尸这个(gè)事，父亲找来乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿(lái)书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落归根(gēn)、魂归故(gù)里的传(chuán)统(tǒng)思(sī)想(xiǎng)，一旦(dàn)一个人(rén)客(kè)死异乡，那么不管隔的(de)多远也(yě)要想办(bàn)法把尸体送(sòng)回家乡，因为古人认为(wèi)，人是(shì)有三魂七魄的(de)，一旦在外面(miàn)去世(shì)，若(ruò)是不将(jiāng)尸(shī)体运(yùn)回故乡，会使得(dé)魂魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴间(jiān)”报道，这样就会(huì)变成孤(gū)魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样(yàng)的传统，再加上(shàng)古代不(bù)像(xiàng)现在这样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚至很多地方之(zhī)间还隔(gé)着(zhe)高(gāo)山(shān)峻(jùn)岭(lǐng)，要是想把尸体运(yùn)送回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的(de)一个(gè)职(zhí)业(yè)就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想里，这(zhè)样既能将尸体(tǐ)运回(huí)去，又能让死者魂归故里，这也是电视(shì)剧里，赶尸的人(rén)，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒(sā)纸钱的(de)原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄给走失(shī)了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就(jiù)是为了让(ràng)路过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差(chà)高抬贵手，放魂(hún)魄回(huí)家(jiā)，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但(dàn)是在清朝，也曾有官(guān)方(fāng)聘用赶(gǎn)尸(shī)者，目的是帮助一些(xiē)死刑(xíng)犯在死(sǐ)后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯的(d乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿e)处决，不(bù)一定是(shì)在(zài)犯人(rén)的老(lǎo)家(jiā)，这(zhè)样当死刑犯去世之(zhī)后，尸体就得运回犯人(rén)的老家，要是(shì)专门派(pài)人(rén)去送，不(bù)仅(jǐn)费(fèi)人，还(hái)费钱。而且很多官差也(yě)不大乐(lè)意做这种(zhǒng)事(shì)，毕竟这个(gè)是很晦气的事。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来(lái)了赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯(fàn)的(de)尸体回家，通常赶尸人也是分(fēn)工明(míng)确的，会有两人组成，一个人(rén)负责(zé)赶尸(shī)一个人负责引(yǐn)路，而(ér)且两个人在(zài)路上也互相有个照(zhào)应(yīng)。

赶尸的过(guò)程(chéng)中，一般只能(néng)住在荒郊野外，是(shì)不能去有(yǒu)人居住的地方(fāng)，有人意外在(zài)野外看到了(le)赶尸(shī)人(rén)，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是(shì)当(dāng)时(shí)清(qīng)朝官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人(rén)，并不是一样的(de)，湘西赶尸人(rén)显的(de)更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说(shuō)法(fǎ)：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被(bèi)官方处决的、还有被(bèi)战争波及、或(huò)者意外死亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是(shì)指非正常死亡的，比如(rú)得了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被(bèi)火烧(shāo)死等等尸体不全的，不(bù)能赶。总的说，就是(shì)被迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什么(me)人能从事(shì)这个(gè)职(zhí)业？
当然赶尸人(rén)这(zhè)个职(zhí)业(yè)，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基(jī)本(běn)条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符(fú)合这个条件，又想去(qù)学习赶尸，那么(me)就需要进一(yī)步筛选，需要进行三项测试：

第(dì)一项测试：就是让一个人站太阳底(dǐ)下，盯(dīng)着太(tài)阳看，同(tóng)时旋(xuán)转，然后突然喊停，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨(biàn)东南西北，那(nà)么(me)就过关(guān)。

第二(èr)项测试：就是让测试者挑(tiāo)一(yī)副(fù)重(zhòng)担，要是能(néng)挑起来，并送到指(zhǐ)定的地点(diǎn)，就(jiù)表(biǎo)示测试(shì)者体(tǐ)力达标。

第三项测试(shì)：就是(shì)让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的(de)桐(tóng)树叶(yè)从坟(fén)堆中(zhōng)取回来(lái)，若是能取(qǔ)回来，表示测试(shì)者胆量(liàng)够(gòu)了。

凡是能经过(guò)这三个测试(shì)的(de)人，才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克死异乡的(de)并(bìng)不(bù)只(zhǐ)是在(zài)湘西那(nà)边才有，但是为啥在其他地方并没(méi)有(yǒu)听说这种职业呢？

其实，这(zhè)个要说(shuō)起来，还是跟(gēn)湘西(xī)的(de)地理(lǐ)环(huán)境有关，在(zài)湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其(qí)他地方是没(méi)有这样的地方的。

第二，其他(tā)地方，一般(bān)是不允许外来的尸体(tǐ)进村(cūn)的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根(gēn)就不(bù)用进村。

第三，其他(tā)地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人(rén)过来，被冲撞(zhuàng)了了，会(huì)影(yǐng)响(xiǎng)到。

正是由(yóu)于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起(qǐ)来(lái)。最后(hòu)，随着交(jiāo)通越来越便(biàn)利(lì)，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的消失在了历史(shǐ)的长河中，毕竟(jìng)现在也不(bù)需(xū)要这样去赶尸，再远都可以通(tōng)过(guò)交(jiāo)通(tōng)工具来完成(chéng)。

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