高山(shān)流水是什么意思服(fú)务项目(mù)，服务里(lǐ)面高(gāo)山(shān)流(liú)水是什么意思是(shì)高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙的。

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高山(shān)流(liú)水(shuǐ)是什么意思(sī)服务项目，服务里面高山流水是什(shén)么意思

　　出(chū)自《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在(zài)高(gāo)山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时(shí)伯(bó)牙善弹琴，钟(zhōng)子期(qī)善听琴(qín)。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴(qín)声(shēng)时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子(zi)期能领会(huì)其中的含意。

　　后(hòu)来(lái)就(jiù)用“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以(yǐ)比(bǐ)喻康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里(yù)乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是(shì)近代流(liú)传最广的曲目之(zhī)一(yī)。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞(mò)忧伤，便(biàn)拿(ná)出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏(zòu)了山(shān)崩似的(de)乐音。

　　恰在(zài)此时(shí)，樵夫钟子期忍(rěn)不(bù)住(zhù)在(zài)临近的一(yī)丛野菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真是(shì)好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期(qī)也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高(gāo)潮时便情不自禁地发出(chū)了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打过招(zhāo)呼，便又继续(xù)弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听(tīng)后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨(é)，真像是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉(chén)思于(yú)流(liú)水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完(wán)全听(tīng)出它的意(yì)旨和情趣(qù)，这使(shǐ)得伯牙(yá)惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义的功(gōng)夫实在是太高明了，您所说的(de)跟我心里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年(nián)再相会论琴(qín)。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟子期不久前已(yǐ)经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用(yòng)语言表(biǎo)达(dá)，于是就摔破了自己从不(bù)离身(shēn)的(de)古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品(pǐn)虽(suī)然动听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁(liáng)，三(sān)月不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人(rén)间难(nán)得几(jǐ)回(huí)闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏(zòu)的乐(lè)曲(qū)，有如高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的(de)高山(shān)流(liú)水(shuǐ)是(shì)：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式(shì)。

　　指的(de)是上面一个杯子底下会有(yǒu)很(hěn)多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到(dào)酒的一个(gè)过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出(chū)的，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰(rǎo)码客(kè)的(de)一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推出自己店里的(de)特色然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多(duō)的顾客到自己的店里(lǐ)来(lái)消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个(gè)专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比(bǐ)较简陋(lòu)，一般都是就(jiù)地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就(jiù)是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川(chuān)蜀(shǔ)发达的地(dì)区，越是有(yǒu)社会地位的群体，在(zài)巨大的(de)工作压力下，似乎越(yuè)容(róng)易缺(quē)乏，只有达官(guān)贵人才能(néng)享受(shòu)。

　　随着(zhe)社会的不断(duàn)发展，采耳无论在技告(gào)哪术延深方面，还(hái)是在兴(xīng)起李和领域方面(miàn)，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳开(kāi)始(shǐ)流入民间，并融入(rù)到(dào)了传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年(nián)代里(lǐ)亦不被(bèi)湮没，得(dé)到了保(bǎo)存(cún)与发展。

　　一度成(chéng)为皇室(shì)宫廷(tíng)的必备项目，由技(jì)术高(gāo)超的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公大臣(chén)，至此(cǐ)，掏(康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里tāo)耳(ěr)朵成(chéng)为(wèi)许多(duō)人人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大(dà)街小巷比比皆(jiē)是。

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