四大哲学(xué)流派有哪些？是四大(dà)哲学流派(pài)有：犬儒主义学派、柏拉图学(xué)派、斯多葛(gé)哲学学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派的(de)。关(guān)于(yú)四大(dà)哲学流(liú)派有哪些以及(jí)四大哲学流(liú)派有哪些人，四大(dà)哲学流派(pài)有哪些特点，四(sì)大哲学流派(pài)包括(kuò)哪(nǎ)些，六大哲(zhé)学流(liú)派(pài)，哲学的四大派(pài)别等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下(xià)的知识答案(àn)：

四大哲学流派(pài)是什么意思360借条是正规的吗>

　　四大哲学流派意(yì)思如下：

　　1、马克思(sī)主义哲学

　　马(mǎ)克思主(zhǔ)义哲(zhé)学的伟大之处是它的辩证思维(wéi)方式和实践的观点。全面辩证的思维，可以避免片面和偏(piān)激。生活实践(jiàn)的观点使(shǐ)哲学具有活力。马(mǎ)克思指出了当代哲学发(fā)展的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲(zhé)学强调，哲学要以人为中(zhōng)心，关注人的问题(tí)。它(tā)主张，哲学是人(rén)的哲学(xué)，而不(bù)应(yīng)成为脱离(lí)人(rén)的(de)现(xiàn)实生活和实践经验(yàn)的抽象理论(lùn)。哲学和一切好的文化(huà)要重视人，尊(zūn)重人，维护人的权利。它反对束(shù)缚人的文化，维护(hù)人的真实存在，主张充分发(fā)挥人的生(shēng)命力和创造力。这(zhè)种(zhǒng)人(rén)道主义(yì)的价值观非常重要。人本主义哲学对(duì)人的非理性的研究，意(yì)义重大(dà)，深(shēn)化了(le)对人性的认(rèn)识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主(zhǔ)义哲学在理(lǐ)论的结构、逻辑和语言的研究(jiū)上，取得(dé)了重大(dà)成(chéng)果，开辟了语言哲学的新领域(yù)。它(tā)要求哲学思维严谨、科学，要求哲学语言准确、规范。它重视哲学理论的逻辑分析和语言分(fēn)析(xī)，重视哲学理论(lùn)的逻辑证明和经验证实。

　　4、后(hòu)现代主义哲学

　　后现代(dài)主义(yì)哲学(xué)重视实践(jiàn)，强调人应由(yóu)观(guān)察者，变为参与者(zhě)。它强调(diào)世界的多(duō)样性、多(duō)元性，容纳(nà)一切(qiè)思想，容纳一切方法，强(qiáng)调人(rén)们在认识世(shì)界(jiè)时，要站在不同的(de)视角、不(bù)同的角(jiǎo)度去(qù)观(guān)察。

四大哲学流(liú)派(pài)有哪些

　　是四(sì)大哲学流派有(yǒu)：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁学派。犬(quǎn)儒主义(yì)学派，普遍认为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼(ní)创立的(de)，另一人物第(dì)欧根尼（公元前404－公元前(qián)323）则因为住在(zài)木桶里的(de)怪异行为(wèi)而成为更有名的犬(quǎn)儒(rú)主(zhǔ)义者。犬儒学(xué)派(pài)的主要教条是(shì)，人要(yào)摆脱世俗的利益(yì)而追求唯(wéi)一值(zhí)得拥有(yǒu)的(de)善(shàn)。柏(bǎi)拉图(tú)学派，代表人物是柏(bǎi)拉图，而新柏(bǎi)拉图(tú)学派(pài)则是公元3～6世纪流行于古罗马的唯心主义哲(zhé)学流(liú)派。开创者(zhě)是亚(yà)历山大(dà)里亚的(de)阿蒙尼阿·萨(sà)卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛(gé)派认为世(shì)界理(lǐ)性决定(dìng)事物的(de)发展变化。所谓(wèi)"世界理性"，就(jiù)是神(shén)性，它是世界的主宰，个人只(zhǐ)不过是神的整体中(zhōng)的一分子(zi)。伊壁鸠鲁学派(pài)，伊壁鸠(jiū)鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人类思想(xiǎng)史(shǐ)上的(de)一大(dà)进步，同时(shí)提倡寻(xún)求快乐(lè)和幸福(fú)。但(dàn)他们(men)所主(zhǔ)张的快乐决(jué)非肉(ròu)欲物质享受(shòu)之乐(lè)，而是排(pái)除情感(gǎn)困扰后的心灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派是指(zhǐ)马(mǎ)克思(sī)主义(yì)哲学产生(shēng)以后西方流行(xíng)的(de)各种哲学(xué)派别，是近(jìn)代西方(fāng)哲学的(de)继续。

　　现代西方流(liú)行(xíng)的哲(zhé)学(xué)流派虽形形色色，但大致分属科(kē)学(xué)主义（实证主义）与人本主义（非(fēi)理性主义）两大思潮。

　　现(xiàn)代西方的科学(xué)主义哲学思潮渊源于近代英国的经验主义，强(qiáng)调归纳(nà)、实(shí)证、逻辑(jí)、实(shí)用，关注自然科学的(de)哲学问题。

　　科学主义哲(zhé)学(xué)思潮开始出现(xiàn)于十九世纪(jì)三十年代(dài)，第一(yī)代是孔德的实证主义；流(liú)行于十九世纪下半期和二(èr)十世纪初的马(mǎ)赫主义是孔德实证主义(yì)的后裔，是现代科(kē)学主义哲学(xué)思潮的第二代；实用主义与实证主(zhǔ)义(yì)有(yǒu)理论联系，而逻辑(jí)实证主义(yì)则是马(mǎ)赫主义的直接后裔，是实证主(zhǔ)义的第三代；从二十世纪五十(shí)年代到(dào)六十年代，一度(dù)代替逻辑实证主义而(ér)兴起的是波普尔的批判理(lǐ)性主义(yì)；自二十世纪(jì)六十年代以后，波普(pǔ)尔的批判(pàn)理性主义逐渐衰(shuāi)落，代之而(ér)兴(xīng)的是库恩、拉卡托斯、费(fèi)耶(yé)阿本德等(děng)人(rén)的历史主义或科学哲学的(de)历史学(xué)派(pài)。

唯我论(lùn)

　　代表人物为(wèi)前苏(sū)格拉底哲学家戈尔吉(jí)亚斯(sī)（公元前(qián)485—375年），也是他首次提出(chū)的。

　　唯我论认为(wèi)一(yī)个人(rén)只能知(zhī)道自己(jǐ)的存在，而头脑之外的(de)任何东西，都(dōu)不(bù)可能被知道存(cún)在。

　　唯我论者强调主(zhǔ)观现实，即使(shǐ)外部有东西，也(yě)无法(fǎ)知道(dào)，即使对它有所了解，关于它(tā)知识也(yě)无法与(yǔ)他人(rén)交(jiāo)流(liú)。

　　一(yī)件事物对一(yī)个人来说是(shì)真(zhēn)的，对另外(wài)一(yī)个人来说可能不是(shì)真的。

　　唯我论经常与(yǔ)虚无主义和唯物主义联系在一(yī)起。

　　后面由柏(bǎi)拉(lā)图和笛(dí)卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每一个(gè)事件，包括人类(lèi)的认知和行为、决定和(hé)行动，都是由一(yī)系列不间断的先前事件决定。

　　决(jué)定论有多种形式，例如神(shén)学决定论，基因决定(dìng)论，环境决(jué)定论(lùn)，神秘主(zhǔ)义决定论(lùn)。

　　神秘主义决定论认为一切都(dōu)是由某(mǒu)种力(lì)量(liàng)控制决定(dìng)的，人(rén)类没有自由意志可言。

功利主义

　　功(gōng)利(lì)主义者不满意总比猪(zhū)满意好，苏格拉(lā)底不满(mǎn)意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学(xué)家约翰·斯(sī)图(tú)亚特·密(mì)尔及其著(zhù)作《功利主义》（1863）联系最为密(mì)切。

　　功(gōng)利主义是一种(zhǒng)伦理(lǐ)学说，功利(lì)主(zhǔ)义(yì)认(rèn)为一(yī)种行为的道德价值取决于对整体的(de)贡(gòng)献(xiàn)，即(jí)为了大多数人的幸福。

　　它强调结果，即意味着(zhe)某种行为的(de)道德价(jià)值完全取决于这(zhè)种行为的(de)结果。

　　也就是目的证明(míng)了(le)手(shǒu)段。

　　功利主义代表人物边沁提出(chū)了善的理论，他宣称善是给大多数人(rén)带来最大幸(xìng)福的东西。

古希腊早期自然哲学四(sì)大学派

　　古希腊(là)早期自然哲学四大学(xué)派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣扬无神论(lùn)，认(rèn)为人死魂灭，这是(shì)人(rén)类思想史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所主张的(de)快乐决非肉欲物(wù)质享受之乐，而是排除情感困扰(rǎo)后的心灵宁(níng)静之乐。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派生活简朴而又节制，目(mù)的就(jiù)是要(yào)抵(dǐ)制奢(shē)侈生活对一个人(rén)身心的(de)侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑学派否认任何事物有(yǒu)美与丑、正当与不正(zhèng)当之分，否(fǒu)定美的认识与(yǔ)艺术(shù)认(rèn)识的任何客观性。

　　认为建立在传(chuán)统(tǒng)习惯基础上(shàng)的(de)美与丑的判断与真理无关。

　　反(fǎn)对古希腊罗(luó)马以来(lái)关于艺术具有教(jiào)育作用(yòn360借条是正规的吗g)、净化作(zuò)用(yòng)的观点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多(duō)葛(gé)派

　　斯多葛(gé)派认为世界理性决定事物的(de)发展变化(huà)。

　　所(suǒ)谓(wèi)"世(shì)界理性"，就是(shì)神性(xìng)，它是世界的主宰(zǎi)，个(gè)人只不过是(shì)神的(de)整体(tǐ)中的(de)一(yī)分子。

　　所以，斯多葛学派是唯(wéi)心主(zhǔ)义的。

　　在社会生活中，斯多葛派强(qiáng)调顺从天命，要安于自己(jǐ)在社会中所(suǒ)处的地位，要恬淡寡欲。

　　自(zì)称是世界(jiè)主义者，打破了希腊(là)人和野蛮(mán)人之间的(de)传统界限，宣扬人类是一个整体，只应(yīng)有一个国家，一(yī)种公民，即(jí)宇宙公民。

　　而这个国家也应由智慧的君主(zhǔ)来统治(zhì)。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬儒学派认为：人(rén)们的苦痛分两(liǎng)种，一种源自物质，另外一(yī)种是精神。

　　精神上的幸福(fú)快乐才(cái)是真正的(de)满足。

　　认为人类(lèi)社会(huì)不公产生(shēng)的本身不是阶级(jí)，而是家庭。

　　即子女与父(fù)母关系的确(què)立，丈夫和(hé)妻子(zi)对对方的唯一认同，家庭，子(zi)女，配偶的相(xiāng)对性是一切贪婪的根源(yuán)，导致了社会的不公(gōng)。

　　扩展资料：

　　古希腊道(dào)德哲学的重要(yào)阶段：

　　古(gǔ)代对道德的思考始于公元(yuán)前6世纪的(de)第一批(pī)古(gǔ)希腊(là)思想家，终于一千年之后的基督教思想(xiǎng)盛行的(de)5世纪。

　　传(chu360借条是正规的吗án)统(tǒng)将其区分为三个阶(jiē)段。

　　第一(yī)个阶段叫(jiào)做前(qián)苏格拉底时期(qī)，主要包(bāo)括德谟(mó)克利特(tè)和智者学派的思想，提出自然与法律的对立(lì)。

　　这一(yī)时期有关伦理道德的思想(xiǎng)丰富多(duō)姿，独立于苏(sū)格拉底派(pài)而存在（事实上，这些作(zuò)者(zhě)们是(shì)与苏(sū)格拉底同时(shí)代的(de)人，却很不恰当地被划分为前苏格拉底(dǐ)派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏(bǎi)拉图和亚里士多德。

　　事实上，这(zhè)三位哲学家之间的联系十分紧密：柏拉图是苏(sū)格拉底的朋友和信徒，而(ér)亚里士多德则在柏拉(lā)图学园学习了很(hěn)长时间。

　　古(gǔ)代哲学的(de)第三阶段涵盖了(le)所有希腊化哲(zhé)学，其(qí)中包括(kuò)斯多(duō)葛学派、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派和怀疑学派(pài)三大支柱。

　　这些学派的思(sī)想之所以留存久远，与后人的致力发展(zhǎn)有关(guān)。

　　比如斯多(duō)葛(gé)学派(pài)的主要著作(zuò)就是(shì)由塞内卡和(hé)马克·奥(ào)勒留在克里西波(bō)斯和芝(zhī)诺创(chuàng)立(lì)该学(xué)派的六(liù)个(gè)世纪之后编撰的(de)。

　　参考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科-伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学(xué)派(pài)

　　参考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科-怀疑(yí)学派(pài)

　　参考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参(cān)考资料：百度百科-犬儒主(zhǔ)义(yì)

　　参(cān)考资料：中国社会(huì)科学网-古希(xī)腊人如何(hé)回答(dá)我们的(de)道德困境

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