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胡服骑(qí)射的(de)故事(shì)及启示(shì)感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰(shuāi)落时期，就(jiù)来连(lián)中山那样的邻界(jiè)小国也经(jīng)常来侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而在(zài)和一些(xiē)大国(guó)的战争中(zhōng)，赵(zhào)国常吃败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国(guó)在地(dì)理位置(zhì)上(shàng)，东北同东胡相接，北(běi)源(yuán)边(biān)与匈奴为(wèi)邻(lín)，西北与(yǔ)林(lín)胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为生(shēng)，长于(yú)骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王看到胡人在军(jūn)事服饰(shì)方面有一些(xiē)特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛相比，具(jù)有(yǒu)更大(dà)的(de)灵活机(jī)动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去如(rú)绝弦，是当(dāng)今之快速(sù)反应(yīng)部队，带着这样(yàng)的部队驰(chí)骋疆场哪有不取(qǔ)胜(shèng)的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的(de)优越(yuè)性(xìng)，认识(shí)真切。

　　他认为以骑射改装军队是(shì)强兵的(de)道路(lù)，就对将军楼缓说：我国(guó)处在强(qiáng)敌包围(wéi)之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡(hú)服”“习(xí)骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这(zhè)篇故事(shì)告诉我们人的思(sī)维是(shì)要转变的，看到(dào)好的(de)东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的(de)优点，他们机(jī)动力强而且速(sù)度(dù)快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵(zhào)武灵(líng)王）将(jiāng)胡(hú)服骑射以教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记》卷四十(shí)三《赵(zhào)世家》也(yě)记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召(zhào)肥(féi)义与议天(tiān)下(xià)，五日(rì)而(ér)毕，遂下令易胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜是(shì)说赵武灵王召肥(féi)义与议天下，五日后决(jué)定推(tuī)行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类似于西北戎狄之(zhī)衣(yī)短袖窄的服(fú)装，同中原华(huá)夏族人(rén)的宽衣博带长袖(xiù)大不(bù)相同，所(suǒ)以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部(bù)族(zú)的“马射”（骑(qí)在马上射(shè)箭），有别于中原地区传统的“步(bù)射(shè)”（徒步射(shè)箭）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军队中宽(kuān)袖长衣(yī)的正规军装，逐渐改进为后来的衣(yī)短袖(xiù)窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的(de)稳固(gù)和(hé)发(fā)展奠定了基础。

胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我(wǒ)们什么道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革(gé)的故事(shì)。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王向北(běi)进(jìn)攻中(zhōng)山(shān)国，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再(zài)向北直至数千里的大漠，向(xiàng)西攻到(dào)黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但(dàn)聪明(míng)的(de)人(rén)会明白(bái)的。

　　即使天下(xià)的人(rén)都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定能(néng)把(bǎ)北方胡人的领(lǐng)地(dì)和中(zhōng)山(shān)国都(dōu)夺过来(lái)！”于是改穿(chuān)胡服。中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜>

　　 国人都不(bù)愿穿胡服(fú)，其中，公子成称(chēng)有病，不来(lái)上朝(cháo)。

　　赵(zhào)王派人前去(qù)说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现在我要(yào)人(rén)民改穿胡(hú)服(fú)，而叔父您不(bù)穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯(wān)旅好定章法，要以有利人民为根本；处(chù)理政事(shì)要有(yǒu)一定原(yuán)则，要以施行(xíng)政中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜(zhèng)令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议论明白(bái)，而(ér)推行法令(lìng)必(bì)须从(cóng)贵族近(jìn)臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔父(fù)您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪(zuì)道(dào)：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤(xián)之人教化下，采用(yòng)礼乐(lè)仪制，是远方国(guó)家前(qián)来游观，让周边地区学习效(xiào)法的(de)地方。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾(gù)，去仿(fǎng)效外族的服(fú)装，是擅改古代习惯、违背人心的举(jǔ)动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北(běi)面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没(méi)有骑马射箭的训练，凭什么(me)能(néng)守得住呢？先前中山国(guó)依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗(hào)城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗(hào)城几(jǐ)乎(hū)就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心(xīn)改穿(chuān)胡服，学(xué)习骑射，想(xiǎng)以此(cǐ)抵(dǐ)御四(sì)面的灾难(nán)，一(yī)报(bào)中山国之仇。

　　而叔(shū)父您(nín)一味依(yī)循中原旧俗(sú)。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记(jì)了鄗(hào)城的奇耻大(dà)辱，我对您(nín)深感失(shī)望啊(a)！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣(xīn)然从(cóng)命，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡服(fú)，第二天他便穿戴入(rù)朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵(zhào)武灵王正(zhèng)式下达(dá)改穿胡服的法令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这(zhè)篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看到好的东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射是赵(zhào)武灵(líng)王发现(xiàn)了(le)胡人(rén)作战的(de)优点，他们机(jī)动力强而且速度(dù)快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是坐马车之类的(de)机，机动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

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