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  都塔尔(ěr)与(yǔ)弹布尔的区别,都它(tā)尔和弹布尔(ěr)区别是都塔尔:新疆(jiāng)维吾(wú)尔族的民(mín)间弹弦乐器(qì)的。

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都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布尔的区(qū)别(bié),都它(tā)尔和弹布尔区别

  都塔(tǎ)尔(ěr):新疆维吾尔族的民间弹弦乐器。

  外形像(xiàng)个长柄的大水瓢,音箱面板上没(méi)有出音(yīn)孔(kǒng),没(méi)有琴头,有2根琴弦。

  音(yīn)色清脆、悠扬。

  弹布尔:维吾尔族、乌兹别(bié)克族弹弦乐(lè)器。

  琴身像(xiàng)一个安了长柄(bǐng)的葫芦水(shuǐ)瓢(piáo),音箱面板上没有出音(yīn)孔,没有琴头,有5根(gēn)钢丝弦,内二弦及外二(èr)弦调成同(tóng)度音。

  音色明净,非(fēi)常动(dòng)听。

新疆弹拨(bō)乐器(qì)有哪些

   新(xīn)疆弹(dàn)拨乐(lè)器(qì)有(yǒu)哪些

      导语(yǔ): 弹拨乐器是用手指或拨子(zi)拨弦,及(jí)用琴竹击弦而(ér)发音的乐器总称。

  弹拨乐器分横(héng)式与(yǔ)竖式两(liǎng)类。

  横式,如:筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等(děng);竖式(shì),如(rú):琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬不(bù)拉和(hé)扎木聂等。

  下(xià)面我将向大羡并家(jiā)介绍新疆(jiāng)的十大弹拨(bō)乐(lè)器(qì)。

  希望大家(jiā)喜欢。

  

   1、弹拨尔

     “弹拨(bō)尔(ěr)”是维吾尔族所有乐器中最长的乐器,长(zhǎng)1米多,琴体像(xiàng)半个水勺,琴体和琴头用(yòng)桑木或(huò)红木做成,用钢丝弦五根,内二弦及外二弦调(diào)成同度音(yīn),与中弦成四野悄五度关系(xì),音(yīn)色明净,十分动(dòng)听。

      2、热瓦甫

     图为最大(dà)的热瓦甫。

  热瓦甫(fǔ)多为(wèi)木制,外形独特(tè)。

  上部是细长(zhǎng)的琴(qín)身(shēn),顶部弯曲,最下(xià)方是一个半球形的(de)共鸣箱,琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ),有5-7根弦。

  它的音色清亮、纯(chún)净,表现力(lì)强,所以大多用于独奏。

  热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵(yùn),更有美观大方的外形,琴身由(yóu)很多牛(niú)角片或骨(gǔ)片镶(xiāng)嵌(qiàn)出(chū)形式多样的(de)花纹,并(bìng)带有规则性(xìng)的纹路和图案,显得美观大方,且极具民族特(tè)色。

      3、都塔尔(ěr)

     (最大的都塔尔)传统的.都塔尔,构造与弹布尔相似,外形像个长柄的大水瓢,由(yóu)共(gòng)鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín)马(mǎ)和琴(qín)弦等部(bù)分组成。

  制作材料多采(cǎi)用经过自然(rán)干(gàn)燥的桑木、杏木或核桃(táo)木,弹奏出来的琴音(yīn)声(shēng)音虽小但音(yīn)色却很(hěn)柔美。

  都塔尔是一个(gè)伴奏极(jí)佳的乐器,它(tā)除了在古典音乐《十(shí)二木卡姆》中作主要伴香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗(bàn)奏外,还演奏过有名(míng)的(de)曲目《木夏乌热克(kè)木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的(de)时代》等。

      4、卡龙琴(qín)

     卡龙(lóng)琴是维吾尔(ěr)乐(lè)器里弦(xián)最多的古老民间弹拨乐(lè)器,史籍中称七十二弦(xián)琵琶、“喀(kā)尔奈”,形(xíng)状酷似扬琴(qín),发出的声音清脆悦耳,近(jìn)似古(gǔ)筝,但(dàn)比古筝的音色(sè)更明亮(liàng),是演奏古典乐曲《十二(èr)木卡姆》中不(bù)可缺(quē)少的乐(lè)器。

  它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车(chē)、哈密(mì)等地。

      5、艾(ài)捷克香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗

     艾捷克(kè)又名哈尔扎克,起源于古代的(de)波斯(sī)。

  因流行于新(xīn)疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和(hé)库车等地,所以又名多(duō)朗艾(ài)捷(jié)克(kè),是新(xīn)疆的维吾尔族(zú)、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器(qì),现盛行于南疆一(yī)带,主要用于演(yǎn)奏(zòu)民间(jiān)歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

      6、萨(sà)它尔

     萨它尔又称“塞(sāi)他尔”,波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”,意思(sī)是3根(gēn)弦(xián)的(de)乐器(qì)。

  萨它尔的外形(xíng)与弹拨(bō)尔(ěr)相似,因音(yīn)色明亮,常常用(yòng)于独奏、合奏或做为演唱“十(shí)二木(mù)卡姆”的伴(bàn)奏乐(lè)器。

  据《乐师史》记载(zài),早在(zài)十四(sì)、十五世纪,维(wéi)吾尔族民间就有了这(zhè)种(zhǒng)乐(lè)器,到20世纪50年代,萨(sà)它尔已遍布全(quán)疆(jiāng)各地(dì),并(bìng)成为维吾尔族人(rén)民喜爱的拉弦乐器(qì)。

      7、胡(hú)西(xī)它尔

     胡(hú)西它(tā)尔,原名“艾(ài)西(xī)它尔”,是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

  “胡(hú)西”维吾尔语是“欢乐”或(huò)“非常悦耳好听”的意思,“它尔”的译文是琴弦,合起来(lái)的意(yì)思就是“悦耳的弦乐器”。

  久已失传,近(jìn)年才得以复苏,形(xíng)似曼多林,音(yīn)色(sè)脆亮,可(kě)用于独奏、合奏(zòu)或伴奏。

      8、唢呐(nà)

     唢呐(nà)别称“喇叭(bā)”,据相传,唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带,是古(gǔ)代波斯语Surnā的音译(yì)。

  它发音高亢、嘹亮,过去多在民间(jiān)的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班和地方(fāng)曲(qū)艺(yì)、戏曲的伴(bàn)奏中(zhōng)应用,后经过不断发展改(gǎi)进,不但丰富了演奏技巧,而且提高了表现力,现(xiàn)已成为一(yī)件具有特色的独奏乐器(qì),并(bìng)广(guǎng)泛应用于民(mín)族乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

      9、达甫

     达甫亦称手鼓,也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之(zhī)一,被誉(yù)为维吾尔乐队(duì)中(zhōng)的“灵(líng)魂”。

  鼓(gǔ)框木(mù)制(zhì),圆而扁平,周围装有许多(duō)小(xiǎo)铁环,表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮,其中以蟒(mǎng)皮音色最好。

  它的(de)发音清脆响亮(liàng),声音力度变化幅度较大,技巧灵(líng)活,可以起到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

  有了它,一(yī)切都有了激情。

  手鼓(gǔ)的(de)发音清脆响(xiǎng)亮,在乐队中起(qǐ)着(zhe)统一节(jié)奏和(hé)速度的作用,是名(míng)副其实(shí)的总指(zhǐ)挥。

  同时,它的声音力度变化幅(fú)度(dù)较大,技巧灵活(huó),携带方便,可以(yǐ)起到(dào香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗)烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的作用。

      10、纳格纳鼓

     纳格纳鼓即“铁鼓”,在清代(dài)史籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”,因鼓身用铁铸成,故称“铁鼓”,又有“冬巴”之称。

  纳格拉鼓(gǔ)形状看起来像(xiàng)一个花盆,鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮,六个纳格拉为一套(tào),每(měi)套分大中小三组,每组两个(gè),一奏高音,一奏低音,相差(chà)4—5度,用木捧(pěng)敲(qiāo)击(jī)。

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