胡服(fú)骑射(shè)的(de)故事及(jí)启示(shì)感悟，胡服骑(qí)射(shè)的故(gù)事(shì)告诉我们什么是《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通(tōng)鉴》，主要介(jiè)绍了(le)赵(zhào)武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行胡服(fú)骑射改革的故事的(de)。

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胡(hú)服骑射的(de)故事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉我们(men)什么

　　战国(guó)时赵(zhào)武灵王即位的时(shí)候，赵国(guó)正处在国势衰(shuāi)落时(shí)期，就来连中山(shān)那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的(de)战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼看着被别国(guó)兼并(bìng)。

　　特别是赵(zhào)国在地理位置(zhì)上，东(dōng)北同东胡(hú)相接，北(běi)源边(biān)与匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部(bù)落都是以游牧为生，长于骑(qí)马射(shè)箭，他们(men)常以骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军(jūn)事服饰方面有一些特别的(de)长(zhǎng)处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生(shēng)活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓(gōng)箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机(jī)动性。

　　他(tā)对(duì)手下说：“北方游牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今(jīn)之快速(sù)反应(yīng)部队，带着这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛的武(wǔ)灵(líng)王，对胡人骑兵的优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装(zhuāng)军(jūn)队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处(chù)在(zài)强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡(hú)服(fú)”“习骑射”的主张，决心取胡人(rén)之长(zhǎng)补中原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们机动(dòng)力强而(ér)且速度(dù)快，服装便利(lì)，利于(yú)打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的(de)机(jī)，机动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己的短处(chù)。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵(zhào)武灵(líng)王）将胡服骑(qí)射以教(jiào)百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三(sān)《赵世家》也记载：“十九年(nián)正(zhèng)月,大朝(cháo)信宫，召肥义(yì)与议(yì)天下，五日(rì)而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日(rì)后(hòu)决定推行(xíng)胡(hú)服、教练(liàn)骑射(shè)，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似(shì)于西(xī)北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装(zhuāng)，同中原华夏族人(rén)的宽衣博带长(zhǎng)袖(xiù)大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部(bù)族的“马射(shè)”（骑在马(mǎ)上射箭），有(yǒu)别(bié)于中原地区传统(tǒng)的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中(zhōng)宽袖长(zhǎng)衣(yī)的正(zhèng)规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来的(de)衣短袖(xiù)窄的(de)装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由(yóu)“步战(zhàn)”向“骑战(zhàn)”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳固(gù)和发展奠(diàn)定了基(jī)础。

胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了(le)赵武(wǔ)灵王为了(le)国家的强(qiáng)大(dà)，进(jìn)行胡服骑射改革(gé)的故事(shì)。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里的大(dà)漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上张学良多高，少帅张学良多高(shàng)黄华(huá)山顶，与国相肥义商(shāng)议让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马(mǎ)与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我(wǒ)，但(dàn)聪明的人(rén)会明白的。

　　即(jí)使(shǐ)天下(xià)的人都嘲(cháo)笑我，我也这(zhè)么做，一定能把(bǎ)北方胡人的领地(dì)和中山(shān)国都(dōu)夺过(guò)来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都(dōu)不(bù)愿穿胡服，其中，公子(zi)成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听(tīng)从父母，国政服从国君(jūn)，现在我要(yào)人(rén)民改穿胡服，而叔父您不穿，我担(dān)心天下人会议(yì)论我徇私(sī)情(qíng)。

　　治理(lǐ)国家(jiā)有一弯(wān)旅好定章法，要(yào)以(yǐ)有利人民(mín)为根本；处(chù)理政(zhèng)事要有一定(dìng)原则，要以(yǐ)施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议论(lùn)明白，而推行法(fǎ)令必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所(suǒ)以(yǐ)我希望(wàng)能(néng)借助叔父您的榜(bǎng)样(yàng)来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在(zài)圣贤之(zhī)人(rén)教化下，采(cǎi)用礼(lǐ)乐仪制(zhì)，是远方国(guó)家前来游观，让周(zhōu)边地区学习(xí)效法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说(shuō)：“我(wǒ)国东面(miàn)有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕(yàn)国、东胡(hú)；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭(píng)什么能守得住(zhù)呢(ne)？先前中山国依(yī)仗(zhàng)齐国的强兵，侵(qīn)犯我(wǒ)们领土，掠夺(duó)人民，又引(yǐn)水(shuǐ)围灌鄗(hào)城，如果不是老天保佑，鄗(hào)城(chéng)几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿(chuān)胡(hú)服(fú)，学习骑射，想(xiǎng)以此(cǐ)抵御四(sì)面的灾(zāi)难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗城(chéng)的(de)张学良多高，少帅张学良多高奇耻大辱，我对您深感失(shī)望(wàng)啊！”公(gōng)子(zi)成镇腊(là)幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡(hú)服，第二(èr)天他(tā)便(biàn)穿戴入(rù)朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达(dá)改穿胡服的法令，提倡学习骑(qí)马射箭(jiàn)。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故事告诉我们人的思(sī)维是要转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发(fā)现了(le)胡人作战的优点，他们机动力强而且(qiě)速度快(kuài)，服(fú)装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐(zuò)马车之类的(de)机，机动力(lì)差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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