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吾妻之美我者(zhě)的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法

　　出(chū)处：战(zhàn)国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺(chǐ)有余，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓其(qí)妻曰：“我孰与城北(běi)徐(xú)公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也(yě)？”城北徐公，齐国之美丽(lì)者也。

　　忌不自(zì)信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及(jí)君也？”旦(dàn)日，客从外来，与坐谈(tán)，问之(zhī)客曰(yuē)：“吾与徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐公不若(ruò)君之美(měi)也。

　　”明(míng)日(rì)徐公来，孰视之，自(zì)以(yǐ)为不(bù)如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也；

　　妾之美我者(zhě)，畏我也；

　　客之美我(wǒ)者，欲有(yǒu)求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸(cùn)左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿(chuān)戴好衣帽，照着镜子(zi)，对他的妻(qī)子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说(shuō)：“您美极(jí)了，徐公怎么能比得上您呢？城北的徐(xú)公齐(qí)国(guó)的最(zuì)美的(de)男(nán)子。

　　邹忌(jì)不(bù)相信自己(jǐ)（比徐(xú)公(gōng)美），于是又问他(tā)的(de)小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么(me)能比(bǐ)得(dé)上您呢？第(dì)二天，有(yǒu)客人从(cóng)外面来拜访，邹忌和他坐(zuò)着(zhe)谈话(huà)，邹忌(jì)问客人道(dào)：“我和徐公(gōng)相比，谁更(gèng)美丽？”客人说(shuō)：“徐公不如您美(měi)丽(lì)啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得不如(rú)他美丽；

　　看着(zhe)镜子里的(de)自己，更是觉得自(zì)己与徐(xú)公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床(chuáng)上休息时想这件(jiàn)事(shì)，说：“我(wǒ)的妻(qī)子认为(wèi)我美，是偏爱我；

　　我的小妾认(rèn)为(wèi)我美，是(shì)惧(jù)怕我；

　　客人赞(zàn)美我(wǒ)美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前(qián)385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中国战国时期(qī)齐国(guó)人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣(chén);齐威王田因(yīn)齐时期，以鼓琴(qín)游说齐威王，被任相(xiāng)国，封于下邳(今江苏(sū)睢宁古邳镇)，号成侯(hóu);后又(yòu)侍齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐威王奖励群(qún)臣吏民进谏，主(zhǔ)张(zhāng)革新(xīn)政治(zhì)，修订法律，选拔人(rén)才，奖励贤臣(chén)，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐(jiàn)得(dé)力大臣坚守四境(jìng)，从(cóng)此齐国(guó)渐强(qiáng)。

　　前360年前后，齐(qí)威王起(qǐ)用邹忌实行改革，“谨修法(fǎ)律而督奸吏”。

吾妻之美(měi)我者 的美什么意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出(chū)处：战国时期刘(liú)向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐(xú)公来，孰(shú)视之，自(zì)以为不(bù)如；窥(kuī)镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之(zhī)，曰：“吾(wú)妻之美(měi)我者(zhě)，私我也；妾之美我(wǒ)者，畏我也；客(kè)之美我者，欲(yù)有求于(yú)我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了(le)一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得(dé)不如他(tā)美丽；照(zhào)着(zhe)镜子里的自己，更是觉得(dé)自己与徐(xú)公相(xiāng)差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休息时(shí)想这件事(shì)，说(shuō)：“我(wǒ)的妻(qī)子认斗举为我美(měi)，是偏爱(ài)我(wǒ)；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑(sù)造了邹(zōu)忌这(zhè)样(yàng)有自知(zhī)之明，善于思(sī)考，勇于进谏的(de)贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能改，从谏如流的明君形象(xiàng)，和(hé)革除弊端(duān)，改良政(zhèng)治的迫(pò)切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上者只有广空(kōng)中碧开言路(lù)，采纳群言，虚心接受批评意见并(bìng)积极(jí)加以改正(zhèng)才有可能成功。

　　文章以“孰美”的(de)问(wèn)答开篇，继写邹(zōu)忌暮(mù)寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为，并因小(xiǎo)悟(wù)大，将(jiāng)生活小事与国大事(shì)有机地联系起(qǐ)来。

　　由自己的“敝(bì)”，用类比培瞎推(tuī)理的方法婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充分显(xiǎn)示了(le)邹忌巧妙的讽谏艺(yì)术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌(jì)正是以自身的生(shēng)活(huó)体悟，委婉(wǎn)地劝谏齐威王广开言(yán)路，改革弊政，整顿吏治，从而收到(dào)很好的效果(guǒ)。

　　创作背景(jǐng)：春秋战国之(zhī)际，七雄并立，各国间的(de)兼并(bìng)战争，各统治集团内部新(xīn)旧势力(lì)的斗(dòu)争(zhēng)，以(yǐ)及民众风(fēng)起云涌的反抗斗争，都异(yì)常尖锐激烈。

　　在这(zhè)激烈动荡的时代，“士”作(zuò)为一种最(zuì)活跃的(de)阶层出现在(zài)政治舞台上。

　　他们以(yǐ)自(zì)己的才能和学识，游说于各国之间(jiān)，有(yǒu)的(de)主张连横，有的主(zh733是什么意思ǔ)张合纵，所以，史称这些人为策士或纵(zòng)横家。

　　他们提出(chū)一定(dìng)的政治主(zhǔ)张(zhāng)或(huò)斗争策略，为某些(xiē)统治(zhì)集(jí)团服务，并且往往利用(yòng)当(dāng)时错综(zōng)复杂的(de)斗(dòu)争(zhēng)形(xíng)势游说使(shǐ)诸侯采纳(nà)，施展(zhǎn)着自己治国安邦(bāng)的才干。

　　各国(guó)统(tǒng)治者也认(rèn)识到，人心的向(xiàng)背，是国家(jiā)政权能(néng)否巩(gǒng)固的决定性因(yīn)素。

　　失去了民心，国家的统治就难(nán)以733是什么意思维持。

　　所以，他们争相招揽(lǎn)人才，虚心纳谏，争取(qǔ)“士”的支持。

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