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　　“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于(yú)人”这句话的意思是：脑力劳(láo)动者统治人，体力(lì)劳动者被人统治(zhì)。

　　“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳(láo)力者治于人(rén)”出自《孟子》的《滕文公章(zhāng)句(jù)上(shàng)》。

　　这句话中的劳心(xīn)者就是(shì)指领导者，劳力(lì)者指的是被(bèi)管理者了(le)。

　　人(rén)都想当领导(dǎo)，但是成为一个领导(dǎo)者真的不容易，成(chéng)功(gōng)领导的关键是成功管理他人的能(néng)力。

　　“遇横逆(nì)之来(lái)而(ér)不怒，遇变故之起而不惊，当非(fēi)常之谤而不辨”，可以做(zuò)领(lǐng)导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际能力(lì)，能独当一面(miàn)，可以做(zuò)中级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加(jiā)上上面的所有的(de)特(tè)质，才能做一个(gè)高(gāo)级(jí)领导；

　　如果(guǒ)个中能(néng)力运用自如，做一个顶级领(lǐng)导(dǎo)就没有问题了(le)。

　　内在素质越高，成(chéng)为领(lǐng)导(dǎo)者(zhě)的级别也(yě)越高。

　　比如，识(shí)人是内功，也(yě)是(shì)成为领导必修的基(jī)础课。

　　千军易(yì)得，一将(jiāng)难求；

　　组织的(de)成(chéng)功(gōng)得力于(yú)20%的人(rén)的努(nǔ)力(lì)，成功的领导都具有一双识人慧眼(yǎn)。

　　用人是内功的体现(xiàn)，一匹狼领导(dǎo)的羊(yáng)群能(néng)够(gòu)打(dǎ)败一只羊领导的狼群。

　　没kind用法固定搭配，kind用法总结(méi)有无用的人，只(zhǐ)有错误的(de)位置。

　　把(bǎ)正(zhèng)确的人放(fàng)在正确的(de)位置，这是高明的(de)用人方法。

　　能识人、会用人(rén)，更具有领导素(sù)质，就可以考虑(lǜ)做(zuò)领导了(le)。

劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人。是什(shén)么意思？

　　意思(sī)是：下等(děng)的做体(tǐ)力劳动(dòng)，中等的橘(jú)羡(xiàn)做脑力劳动(dòng)，上等的统(tǒng)治者别人(rén)，该(gāi)句引申于孟(mèng)子的《孟子·滕文公上》，原文(wén)如下：

　　原文(wén)：故(gù)曰：或劳(láo)心，或(huò)劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人(rén)：天下之(zhī)通义(yì)。

　　释义：所以说有的人做脑力(lì)劳动，有的(de)人做体力劳动；脑(nǎo)力(lì)劳(láo)动者统治人，体(tǐ)力(lì)劳动者(zhě)受人统治(zhì)；被统治者供养(yǎng)别人，统圆伏拍治者被人供养，这是普天(tiān)之下通(tōng)行的原(yuán)则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战(zhàn)国中(zhōng)期孟子(zi)及(jí)其弟子万(wàn)章、公孙(sūn)丑等著。

　　最早见(jiàn)于(yú)赵岐《孟子题辞》：“此(cǐ)书，孟子之所作也，故总谓(wèi)之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文(wén)志(zhì)》著录《孟(mèng)子》十一(yī)篇，现存(cún)七篇十四卷(juǎn)。

　　总(zǒng)字数三万五(wǔ)千余(yú)字，260章。

　　相传另有《孟(mèng)子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明(míng)姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟(mèng)子及其(qí)弟子的政(zhèng)治、教厅裤育、哲学、伦(lún)理等思想观点和政治活动。

　　古代(dài)考(kǎo)试主要考《四书(shū)》与(yǔ)《五经》。

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　　“劳心者治人(rén)，劳(láo)力者治于人”这句话的(de)意思是：脑(nǎo)力劳动者统治(zhì)人，体力劳动者被人统治(zhì)。

　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人”出自《孟子(zi)》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳心者就是指(zhǐ)领导者，劳力(lì)者指(zhǐ)的是被管理者了(le)。

　　人都想当领导，但是(shì)成为一个领导者真的不容易(yì)，成功领导的(de)关键是(shì)成功管理他(tā)人的能力。

　　“遇横(héng)逆之来而不怒，遇(yù)变(biàn)故之起而不(bù)惊，当(dāng)非常之谤而不(bù)辨(biàn)”，可(kě)以(yǐ)做(zuò)领导者；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有广泛(fàn)的交际(jì)能力，能独当一面(miàn)，可以做中级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上(shàng)上面(miàn)的所有的特质(zhì)，才能做一个高级(jí)领导；

　　如(rú)果(guǒ)个中能力运(yùn)用(yòng)自如，做一(yī)个顶(dǐng)级领导就没有问题(tí)了(le)。

　　内在素质(zhì)越(yuè)高，成为领导者的级别也越(yuè)高。

　　比如，识人(rén)是内功(gōng)，也(yě)是成为领导必修的(de)基础课(kè)。

　　千军易得，一将难(nán)求(qiú)；

　　组织的成功得力(lì)于20%的人(rén)的努力，成功的领导都具有一双识(shí)人(rén)慧眼(yǎn)。

　　用人(rén)是内功(gōng)的体现，一匹狼(láng)领导的羊群能够打败一只羊领导的狼群。

　　没有(yǒu)无(wú)用(yòng)的人，只(zhǐ)有错误(wù)的位(wèi)置(zhì)。

　　把正确的人放在正确的(de)位置(zhì)，这是高明的用(yòng)人方(fāng)法(fǎ)。

　　能(néng)识人、会用人，更具(jù)有领(lǐng)导素质，就(jiù)可以考虑做领导(dǎo)了。

劳心者(zhě)治人，劳力者治于人。是(shì)什么意思？

　　意思(sī)是：下(xià)等的做体力劳动，中等的橘(jú)羡做脑力劳动(dòng)，上等的统治者(zhě)别人(rén)，该句引申于孟子的(de)《孟子·滕文(wén)公上(shàng)》，原文如下(xià)：

　　原(yuán)文：故曰(yuē)：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于(yú)人；治于人(rén)者食人，治人者食于人(rén)：天下之通义(yì)。

　　释义(yì)：所(suǒ)以说有的(de)人做脑力劳(láo)动，有(yǒu)的人(rén)做体(tǐ)力劳动；脑力劳动者统治人，体力劳动者受人(rén)统治；被统治者供(gōng)养别人，统圆伏拍治(zhì)者被人供养，这是普天之下通行的(de)原则。

　　扩展资料：

　　战国中期(qī)孟子(zi)及其弟(dì)子万章、公孙丑等著。

　　最早见(jiàn)于(yú)赵岐(qí)《孟子题(tí)辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺(yì)文志》著录(lù)《孟子》十一篇，现存(cún)七篇十四卷。

　　总字数三万五千余字，260章(zhāng)。

　　相(xiāng)传另有《孟(mèng)子外(wài)书》四篇，已佚(yì)（今本(běn)《孟(mèng)子外书》系明(míng)姚(yáo)士(shì)粦(lín)伪作）。

　　书中记(jì)载(zài)有(yǒu)孟(mèng)子(zi)及其(qí)弟子的政治、教厅裤育、哲学(xué)、伦理(lǐ)等思想观点和(hé)政(zhèng)治活动。

　　古代(dài)考试主要考《四书》与《五经》。

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