还记得(dé)2002年(nián)的(de)第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几场(chǎng)雪了，但在这个特(tè)殊(shū)的夏日却(què)突然响(xiǎng)起(qǐ)了惊(jīng)雷(léi)。

曾经的刀(dāo)郎(láng)再度复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年(nián)过去了，可这位大(dà)漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上(shàng)线，其(qí)中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨(jù)大反响(xiǎng)和(hé)争议(yì)。

因为在这首歌里的一些歌词(cí)，比如(rú)“那马(mǎ)户(hù)不知道他(tā)是一头驴(lǘ)，那又(yòu)鸟不知(zhī)道他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公(gōng)公(gōng)号威名”等(děng)等，被(bèi)听众们认(rèn)为是(shì)在暗讽当年打压过刀(dāo)郎(láng)的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人。

很多网友看到这样的词汇，更是(shì)认为(wèi)这(zhè)是(shì)一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十(shí)年前(qián)抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十(shí)年不晚，让网友(yǒu)们十分(fēn)爽(shuǎng)快(kuài)的(de)同时，带着这(zhè)样重的(de)普遍(biàn)情绪，这首(shǒu)歌曲才(cái)能(néng)大火于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热(rè)度堪比人家本身，那(nà)英评论区更是成了(le)重(zhòng)灾区，短短(duǎn)几天留言更是突破四百万。

看着网(wǎng)友们自导自演的言论(lùn)，好像在揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹地演变成一场网络狂欢，更成(chéng)了某(mǒu)种复(fù)仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心(xīn)而论(lùn)，如果你完整(zhěng)地听完这首(shǒu)歌，或许会有不(bù)一(yī)样的见解。

难道刀郎(láng)十年(nián)磨一剑(jiàn)真的只是为(wèi)了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了解一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹(shā)海市(shì)》其实是取自蒲(pú)松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个故事，是(shì)其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥(jì)误(wù)入到(dào)一个叫做罗刹(shā)国的地(dì)方，这里(lǐ)的人有一个很(hěn)奇(qí)怪的特点，那就(jiù)是以丑(chǒu)为美，各种观点均(jūn)完(wán)全和(hé)正(zhèng)常世界颠倒。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳光的少年在这里(lǐ)，却被(bèi)当做成了(le)“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下(xià)，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带(dài)着面(miàn)具(jù)生活(huó)的马骥(jì)再也受不了良心的(de)谴责，为了不被这里的人彻底污染(rǎn)，他(tā)想方(fāng)设法逃出去，回到(dào)正常人的世(shì)界里。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那(nà)些(xiē)颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一(yī)条小(xiǎo)河，小河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自己是匹马(mǎ)；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是(shì)因为他们不知道(dào)自己究竟是个什么东西，所以(yǐ)才会一直自视清高(gāo)认不(bù)清自己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那(nà)个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的(de)那些人。

可我想说的(de)是，如果(guǒ)你真(zhēn)的这么(me)觉(jué)得，那就太小看刀郎的(de)格(gé)局了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺(cì)某一个人或(huò)者几(jǐ)个人，甚至可以说(shuō)这几个人(rén)根本不值(zhí)得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以(yǐ)我对他的了解，不是这(zhè)么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀明教授也(yě)评(píng)价道：

“我(wǒ)愿意解(jiě)读为刀(dāo)郎对社(shè)会丑(chǒu)恶(è)现象(xiàng)的嘲讽、不(bù)是具体针(zhēn)对哪个人。作为一个古代(dài)小(xiǎo)说研究者，我支持(chí)刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的(de)那样“那马户又鸟，是我们人类(lèi)根(gēn)本的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最(zuì)终(zhōng)升(shēng)华向现实(shí)社(shè)会的揭露(lù)。

其实刀郎自始(shǐ)至终想(xiǎng)套讨论的是一种(zhǒng)社会现象，是人(rén)类自我的问题。

他(tā)歌(gē)中所体现的“骂(mà)”，更(gèng)多(duō)的是一种反思。

反观现下的(de)社会，越来(lái)越多(duō)“以丑为(wèi)美”的现象，难道真的不值(zhí)得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的震惊全国的(de)“指鼠(shǔ)为鸭”的(de)事(shì)实不就是真(zhēn)的存在吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只(zhǐ)是(shì)在某(mǒu)一个(gè)圈子里。

刀(dāo)郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向(xiàng)全世(shì)界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉(méi)的我却要(yào)负起重(zhòng)整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根(gēn)本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什(shén)么时(shí)候出面，都是(shì)头戴一顶鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛(fú)不想让全世(shì)界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子(zi)就是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于(yú)四川省内江市的一个小镇。

虽然(rán)出身普通(tōng)但是罗家(jiā)却是(shì)文艺世家。

父亲(qīn)是(shì)一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫(fū)妻(qī)两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥(gē)虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩一个(gè)，所以对(duì)于(yú)调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就(jiù)非(fēi)常记恨哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着(zhe)哥哥(gē)大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样(yàng)而暴怒，于是大打了他一顿(dùn)，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下(xià)离家(jiā)出(chū)走，谁料路上(shàng)遭遇车(chē)祸(huò)不(bù)幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内心(xīn)再也(yě)无(wú)法安(ān)宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父(fù)母借的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起(qǐ)了(le)服务员(yuán)，业余有空之际(jì)跟(gēn)着老师学习音乐。

可能是因为出身于书(shū)香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗(luó)林和另一(yī)个主唱廖健(jiàn)，自发组(zǔ)成了一(yī)个(gè)叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或(huò)许正是因为少年天(tiān)真热情，所以(yǐ)自己(jǐ)希望音(yīn)乐(lè)能像(xiàng)手(shǒu)术刀(dāo)一样，能够犀(xī)利地解剖这个社会。

只是让(ràng)他万万没想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬(yìng)多了(le)，因为乐队赚不到钱，所以大(dà)家吃饭(fàn)都(dōu)成了问(wèn)题。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝罗(luó)林与第一任妻(qī)子杨娜生女，可在(zài)养(yǎng)孩(hái)子这件事(shì)上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后(hòu)的40天，就果(guǒ)断(duàn)离(lí)开了罗林(lín)，只留下一张字条“你给不了我想要的生(shēng)活。”

他成为(wèi)了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛(tòng)写(xiě)成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的(de)风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始(shǐ)终没有回来，于(yú)是罗林(lín)把孩子送到(dào)父母家，自己(jǐ)则继(jì)续跟着(zhe)乐队四处流浪(làng)。

随着乐队的不断演出，罗(luó)林的收入(rù)很可观(guān)，月入过万也是(shì)常有的(de)事儿，但(dàn)他却觉得(dé)这样(yàng)十分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他离(lí)开(kāi)了乐(lè)队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那(nà)里(lǐ)的风土(tǔ)人情以及特色的民族(zú)音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是(shì)在这个时候，他(tā)还根据当地刀郎(láng)部落文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩(hái)子生活过得更好(hǎo)，于是(shì)和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续(xù)推出(chū)了专(zhuān)辑《西(xī)域(yù)情(qíng)歌》，没(méi)想到(dào)这(zhè)张专(zhuān)辑一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之作(zuò)”----《2002年的第(dì)一场雪(xuě)》就此(cǐ)出世。

一(yī)曲神(shén)曲(qū)红了，人也红了，可是是非也跟(gēn)着来了(le)。

最(zuì)红的时候，他每天(tiān)都会收到无数记者和朋友的来电(diàn)，可那时候他(tā)的心里只有一个(gè)想法：躲起来，躲到(dào)一(yī)个(gè)没人认(rèn)识(shí)的地方。

或许正如刀(dāo)郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不红还(hái)是可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而是(shì)转(zhuǎn)到(dào)了幕后，跟着(zhe)妻(qī)子和女儿(ér)过(guò)上了半隐半退的生活(huó)。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也(yě)逐渐过(guò)去，可(kě)剩下的(de)声音(yīn)也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就那么(me)安安静(jìng)静地采风生活，听众也越(yuè)来越少...

其实这(zhè)些年，刀(dāo)郎一直都没有(yǒu)闲(xián)着。

他有举办(bàn)过(guò)演(yǎn)唱会，也发过(guò)专(zhuān)辑(jí)，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后来还给电(diàn)视剧《我(wǒ)是特(tè)种兵》演唱(chàng)过片(piàn)尾曲(qū)。

2018年有(yǒu)网友在一场婚(hūn)礼上看(kàn)到(dào)了身体发福，头发也不见了(le)的刀郎...

似(shì)乎这个当年(nián)放荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难(nán)逃(táo)发福(fú)油腻的命运，但这(zhè)就是他发(fā)自内心想要的，做一个(gè)单纯音乐的(de)音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些(xiē)年，华(huá)语乐坛早(zǎo)就日新(xīn)月异了，那些口水歌、网络神曲(qū)却成(chéng)了大家追(zhuī)捧的标榜(bǎng)。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿(zī)态(tài)闯(chuǎng)入这个时(shí)代(dài)的(de)时候，我们才突然惊醒：原来他(tā)的土已(yǐ)然成(chéng)为了一种经典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈(mài)感(gǎn)、粗粝感(gǎn)让人(rén)们激(jī)发了对信仰的重新(xīn)对待。

于是(shì)《罗(luó)刹海(hǎi)市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿意为他不(bù)平、为(wèi)他封神、更为(wèi)他洗尘(chén)。

宛如那(nà)年的那场(chǎng)如期而至的(de)大雪，簌簌落在每个人的(de)心中(zhōng)，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗(yí)憾，只是刀(dāo)郎却(què)从未停(tíng)留在(zài)那(nà)个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心(xīn)作音乐，所以(yǐ)有人(rén)在听完《罗刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就(jiù)是(shì)文化的润(rùn)物细无声的力量所在吧(ba)。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎(láng)这个名字(zì)似(shì)乎也(yě)快(kuài)要(yào)被大众所(suǒ)忘记(jì)。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任何(hé)预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统(tǒng)文(wén)化与民族音(yīn)乐(lè)相结(jié)合起(qǐ)来，无疑于是给整个乐坛(tán)一(yī)重击。

所(suǒ)以如(rú)果将(jiāng)这些苦心孤(gū)诣的创(chuàng)作，看做(zuò)只是为了(le)报复(fù)那(nà)几个人，只能说(shuō)过度解读(dú)罢了，更是对(duì)刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不(bù)止有对手，还(hái)有整个世界。

如(rú)果(guǒ)你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的(de)不(bù)是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有那(nà)么(me)多的人喜欢(huān)刀(dāo)郎？

真有那么多的粉(fěn)丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批判勇敢的(de)。

而这两者看(kàn)似(shì)相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的(de)那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要(yào)一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因(yīn)为人们对(duì)以(yǐ)丑(chǒu)为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电(diàn)影(yǐng)《千与千(qiān)寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义！

现在这个时代公(gōng)众心智(zhì)已经开启，是(shì)一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业(yè)、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩(wán)些套路(lù)和(hé)圈子......

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