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  孟(mèng)子仁政思想的现代意义:1、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”,关心(xīn)当代老百姓的生活疾(jí)苦(kǔ),制订有利于百姓(xìng)生活(huó)的相关政(zhèng)策,减小(xiǎo)贫(pín)富差距(jù),更能缓(huǎn)解人与(yǔ)人之间(jiān)的矛(máo)盾(dùn),促(cù)进全社会的合谐。

  2、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”,国家的(de)当政政府才稳固,才能受到(dào)民(mín)众(zhòng)的支持与拥戴(dài)。

  3、现代实行“仁政”,多多援助他(tā)国,结交盟友(yǒu),与人为善,这样,才能提高自己的国际地位,在危难之时,才会得到更多其(qí)它国家(jiā)的支持与帮助。球缺的体积怎么算,球缺的体积公式是什么

  孟子(zi)继(jì)承和(hé)发展(zhǎn)了孔子的德治思想,发展为仁政学说,成为其政(zhèng)治(zhì)思想的核心(xīn)。

  他(tā)把“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用于政治,以缓和阶级矛(máo)盾,维护封(fēng)建统治阶级的长远利益。

  孟子一方面严格区分了统治者与(yǔ)被统治者的阶级地位,认(rèn)为“劳心者治人,劳力者治于人(rén)”,并且模(mó)仿周制(zhì)拟定了一套从天子到庶人(rén)的等(děng)级制度;

  另(lìng)一(yī)方面,又把统治(zhì)者和被统治者的关系比作(zuò)父母对子女的关系,主张(zhāng)统治(zhì)者应该像(xiàng)父母一样关心人民的疾苦,人民(mín)应(yīng)该像对待父(fù)母一样去(qù)亲近、服侍统治(zhì)者。

  孟子认为,这是一(yī)种(zhǒng)最理(lǐ)想的政治,如(rú)果统治者(zhě)实行(xíng)仁(rén)政(zhèng),可以得到人民的衷心拥护;

  反之,如果不顾人民死活,推(tuī)行虐政,将会失去(qù)民心而变(biàn)成独(dú)夫民贼,被人民推翻。

  仁政的具体(tǐ)内(nèi)容很(hěn)广泛(fàn),包(bāo)括经济、政治、教育以及(jí)统一天下(xià)的途(tú)径等,其中(zhōng)贯穿(chuān)着(zhe)一条民本思想(xiǎng)的(de)线(xiàn)索。

  这种思想(xiǎng)是从(cóng)春球缺的体积怎么算,球缺的体积公式是什么秋(qiū)时期(qī)重民轻神(shén)的(de)思想发展(zhǎn)而(ér)来(lái)的。

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