不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意(yì)思是每天半(bàn)步半步的积累(lèi)起来(lái)，一段时间后就是一千(qiān)里路(lù)的。

　　关(guān)于不积(jī)跬步(bù)到(dào)底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思以及不积跬步到底读gui还是kui，跬怎么读，日积跬步以至千里是啥(shá)意思，日积跬步(bù)以(yǐ)至千里(lǐ)，日积跬步无以至千里不积小流意思等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

不积跬步(bù)到(dào)底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意思(sī)

　　比(bǐ)喻学习应该有恒心，要坚持(chí)下去，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不(bù)积(jī)小流，无以成江海。

　　”粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不(bù)舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲(qiè)而不(bù)舍，金石(shí)可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之(zhī)利，筋骨之(zhī)强，上食埃土，下饮黄泉，用心(xīn)一(yī)也。<粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思/p>

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇鳝之穴无可(kě)寄托者，用心(xīn)躁(zào)也(yě)。

　　堆积土石成(chéng)了高山，风雨(yǔ)从这里兴(xīng)起；

　　汇积水流成为(wèi)深渊(yuān)，蛟龙从这儿产生；

　　积累善(shàn)行养(yǎng)成高尚的道德，精神(shén)得到(dào)提(tí)升，圣人的心(xīn)境由(yóu)此具备(bèi)。

　　所以不积累一(yī)步半步(bù)的行程，就没有办法达到千(qiān)里之远；

　　不积(jī)累细(xì)小的流水，就没有(yǒu)办法汇成江河大(dà)海。

　　骏(jùn)马(mǎ)一跨跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它(tā)的(de)成功在(zài)于(yú)不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停下来了，那么(me)腐(fǔ)朽(xiǔ)的木头也刻(kè)不断(duàn)。

　　如果不停地刻下(xià)去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的(de)爪子和(hé)牙齿，强健的筋(jīn)骨(gǔ)，却能向上吃到泥土，向下喝到地下(xià)的(de)泉水，这是由于它用心(xīn)专(zhuān)一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它(tā)就无处藏身，这是因为它用(yòng)心(xīn)浮躁。

不积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬(kuǐ)步绝旅，是一(yī)个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后(hòu)句“无(wú)以(yǐ)至(zhì)千里”连用，意为做事(shì)情不一点一点积累，就永远无法达成目(mù)的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以(yǐ)至千里(lǐ)；不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全(quán)句液咐的意(yì)思是：没有一步半步(bù)的累计，就没有办法到达千里的地方；不积累(lèi)小(xiǎo)河(hé)流，就(jiù)没有办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的作(zuò)用，可(kě)以充(chōng)实(shí)、丰富、完(wán)善自(zì)己。

　　可用来(lái)论说学习工作贵在(zài)不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀(xún)子(zi)（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因(yīn)避西汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀(xún)”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国人。

　　著名(míng)思(sī)想家、文学家、政治家，儒家代表(biǎo)人(rén)物(wù)之一，时人(rén)尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋(mái)凳(dèng)三次出(chū)齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰(lán粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思)陵（今(jīn)山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒家思想有所(suǒ)发展，提(tí)倡性恶论，常(cháng)被与孟子的性善论(lùn)比较(jiào)。

　　对(duì)重(zhòng)整儒家典籍(jí)也有(yǒu)相当的贡献。

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