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世界上性功能最强的国家是哪个国家莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程上一(yī)句是(shì)啥？是但行好事的。关于莫问前程上一句是(shì)啥(shá)以及莫问前程上一句是啥(shá)，莫问(wèn)前程上一句是什么？，有句(jù)话叫莫问前程，莫(mò)问前(qián)程前面一(yī)句(jù)是什么(me)？，莫问前程的上一(yī)句等(děng)问题，小编将为你整理以下的(de)知(zhī)识答案：

莫问前程的(de)意思

　　莫(mò)问前程(chéng)的意(yì)思是(shì)自身要多做(zuò)义举，做好当下，而(ér)不要(yào)去牵挂往后(hòu)的发(fā)展的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问前(qián)程”的意(yì)思是自身要多做义举，做好当下，而不(bù)要(yào)去(qù)牵挂往后(hòu)的发展(zhǎn)。

　　出自明代的《增(zēng)广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问前程。河狭(xiá)水激，人急计生。

　　译文为自身要多做义举，做好(hǎo)当下(xià)，而不要去牵(qiān)挂往(wǎng)后(hòu)的(de)发展。河道窄(zhǎi)水流湍(tuān)急，人能在事态紧(jǐn)急的时(shí)候，突然想出(chū)办(bàn)法。

莫问前程(chéng)上一(yī)句(jù)是啥

　　是(shì)但行好事(shì)的。

　　莫(mò)问前程的上一句(jù)是但行好事(shì)，意(yì)思是自(zì)身要多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下(xià)。

　　出自明(míng)代(dài)的《增广(guǎng)贤文》：但行好事(shì)，莫问(wèn)前程(chéng)。

　　河狭水激，人急计生(shēng)。

　　明知(zhī)山有虎，莫向(xiàng)虎山行。

　　明代(dài)《增广贤文》记(jì)载：但行(xíng)好事(shì)，莫(mò)问前程。

　　指的是自身要多做(zuò)义(yì)举，做好当下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第一种是做善行、善举的(de)担当之心(xīn)。

　　2、第二种(zhǒng)则(zé)是不奢(shē)望回报、报(bào)酬的豁达之心。

　　将这两种(zhǒng)心态(tài)用于(yú)党(dǎng)员干(gàn)部身上，则要求党(dǎng)员干(gàn)部但干(gàn)实事，莫(mò)问前程。

《增广贤文(wén)》介绍

　　《增(zēng)广贤(xián)文》的(de)内容大致有这样几个方面：一是谈人及人(rén)际关(guān)系，二是谈(tán)命运，三是谈如(rú)何(hé)处世，四是(shì)表达对(duì)读书(shū)的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人(rén)是(shì)虚伪的，人们为了一己之私变(biàn)化无常，嫌贫爱富，趋(qū)炎附势，从而使世界布(bù)满了陷阱和危机(jī)。

　　文(wén)中(zhōng)有很多强调(diào)命运和报应(yīng)的(de)内容，认为(wèi)人的一(yī)切都是命运(yùn)安(ān)排的，人应(yīng)行善(shàn)，才会有(yǒu)好的(de)际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅(fú)叙述(shù)如何待人接(jiē)物，这部分内容是全文的(de)核心(xīn)。

　　文(wén)中对忍让多(duō)有描(miáo)述，认为(wèi)忍让是消除烦恼祸患的方法。

　　在主张自我(wǒ)保(bǎo)护(hù)、谨(jǐn)慎(shèn)忍让(ràng)的(de)同时，也强调人的主观能动性，认(rèn)为这是做事的(de)原则。

　　文中也不乏劝人向善害人(rén)之心不可有，防(fáng)人之心不可无。

　　《增(zēng)广贤文》强(qiáng)调了(le)读书(shū)的重要(yào)、孝义的可贵，这些(xiē)观点体现了正统的(de)儒家精神。

　　但也正是由于(yú)这种(zhǒng)庞杂，不同(tóng)思想的(de)人(rén)都可世界上性功能最强的国家是哪个国家以从(cóng)中看到自己认可(kě)的格言，使之具有(yǒu)了广泛的代表(biǎo)性。

作品评(píng)价

　　一定的文化是一定的社会政治经济在观念(niàn)形态上(shàng)的反映，《增(zēng)广贤(xián)文》也不(bù)例外(wài)。

　　由于时代和(hé)历史的局(jú)限(xiàn)，必然(rán)打上那个(gè)时(shí)代的印记。

　　不少内(nèi)容(róng)反(fǎn)映了(le)封建伦理和道德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论(lùn)的色(sè)彩；有的内容以个人(rén)为中(zhōng)心(xīn)，反映了当(dāng)时及时下人们普遍(biàn)存在的自私自利、损人(rén)利己(jǐ)的思想；有的反映了在当时乃至当今社会制度下小(xiǎo)市民阶层得(dé)过且(qiě)过(guò)、畏缩苟安的(de)心理(lǐ)和避(bì)祸厌(yàn)世的(de)消(xiāo)极(jí)人生(shēng)哲学；有(yǒu)的(de)在(zài)当(dāng)时社会不失(shī)为对社会(huì)现象的正确反映，今天已失去(qù)了借鉴的意(yì)义；还有一世界上性功能最强的国家是哪个国家些内容含义比较模糊，或(huò)者只有片面的真理性(xìng)，如果不(bù)做(zuò)正确(què)的理解(jiě)，就会变成错误(wù)的东西。

　　这些都是不符合(hé)时代精神的，我(wǒ)们要在阅读时采取批判的态(tài)度，明察(chá)扬弃，批判继承，吸(xī)取其有营养(yǎng)的成分，古(gǔ)为今用。