仁政(zhèng)在现(xiàn)代社会的意义议论文，仁政在现代社会的意(yì)义短(duǎn)篇(piān)是孟子仁政思想的现代意(yì)义：现(xiàn)代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，关心当代老(对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人lǎo)百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生(shēng)活的相关政(zhèng)策，减小贫富差距，更能缓解人(rén)与人之(zhī)间的(de)矛(máo)盾(dùn)，促进(jìn)全社会的合(hé)谐(xié)的。

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仁政在现代社会(huì)的意义议(yì)论(lùn)文，仁政(zhèng)在现(xiàn)代社会(huì)的意义短篇(piān)

　　孟子仁政(zhèng)思想的现代意义：1、现代实(shí)行“仁政”，关心当代老(lǎo)百姓的生活疾苦，制订有利于百(bǎi)姓生(shēng)活(huó)的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人(rén)与人之间的矛(máo)盾(dùn)，促进全社会的(de)合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国家的当政政府才稳固，才能受到(dào)民众(zhòng)的支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多多(duō)援助他国，结(jié)交盟友，与(yǔ)人为善(shàn)，这样，才能提高自己的国(guó)际地位,在(zài)危难之时，才会得到更多其它国家的支持与帮助。

　　孟子继承和(hé)发展了孔子(zi)的(de)德治(zhì)思(sī)想，发(fā)展为仁政学说(shuō)，成为其政治思想的(de)核(hé)心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长(zhǎng)长”的原(yuán)则运用于(yú)政治，以缓和阶级(jí)矛盾，维(wéi)护封建统治阶级的长(zhǎng)远利益(yì)。

　　孟(mèng)子(zi)一方面严格区分了统治(zhì)者(zhě)与(yǔ)被统治者的阶级地位(wèi)，认为(wèi)“劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于人”，并且模仿周制(zhì)拟(nǐ)定了(le)一套(tào)从天子到庶(shù)人(rén)的等级制度；

　　另一方面(miàn)，又把(bǎ)统(tǒng)治(zhì)者和被统(tǒng)治(zhì)者的关系比作父母对子女的(de)关系，主张统治者应该像父母一样关心人民(mín)的疾苦(kǔ)，人民应该像对(duì)待父(fù)母一样去亲近、服(fú)侍统(tǒng)治者(zhě)。

　　孟子认为，这是一种(zhǒng)最理想的政治，如果统治者实行仁政，可以得到(dào)人民的衷(zhōng)心(xīn)拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失(shī)去民心而变(biàn)成(chéng)独(dú)夫民贼(zéi)，被(bèi)人民推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容很(hěn)广泛，包(bāo)括经济、政(zhèng)治、教育以(yǐ)及统一天下的途径等，其(qí)中贯穿着一条民(mín)本(běn)思想(xiǎng)的线索。

　　这种思想(xiǎng)是从春秋(qiū)时(shí)期重民轻神的思想发展而来的(de)。

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