京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京(jīng)剧的(de)角色(sè)可分为哪几种角色是(shì)生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色(sè)可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲(qū)表演行当的主要(yào)类型之(zhī)一(yī)，除净、丑(chǒu)以外(wài)的男性角色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致(zhì)分(fēn)为老生、小生(shēng)、外(wài)、末、武生和(hé)娃娃(wá)生几(jǐ)类。

　　生(shēng)除了(le)红生某些勾脸的武(wǔ)生之外,其他都是素(sù)脸,也(yě)就是(shì)内行说的“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格(gé)、身(shēn)份的(de)女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的花脸角色(sè)，看来并不(bù)干(gàn)净(jìng)，故(gù)反其意(yì)为(wèi)净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与(yǔ)摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸名武净，武二(èr)花脸(liǎn)言红(hóng)净(jìng)，在表演风格上(shàng)均(jūn)有不同的特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为(wèi)笨的(de)代名词。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳，而(ér)能(néng)说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功(gōng)武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中(zhōng)年以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或(huò)“末尼(ní)色”，泛(fàn)指(zhǐ)末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的(de)“生”同(tóng)，而与(yǔ)“末”的涵(hán)义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗(gěng)概和剧目主题的开场外，还在戏(xì)中(zhōng)扮演社(shè)会地(dì)位低下的次要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南(nán)戏(xì)脚色(sè)制度发展而来(lái)，按照(zhào)南(nán)昆的路子(zi)，包括(kuò)老生、副末、老外(wài)三个家(jiā)门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色(sè)都有哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京剧(jù)行(xíng)当又称角(jiǎo)色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分(fēn)为须(xū)生(老生)、红生(shēng)、小(xiǎo)生、武生、娃娃(wá)生等(děng)。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的剧(jù)中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与身(shēn)份的不同，可分(fēn)为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等(děng))，靠把老(lǎo)生(如扮(bàn)演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困(kùn)潦倒之人(rén)等(děng))。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的(de)翎子生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽(mào)生(官生)、扇(shàn)子(zi)生(书生)、穷生(穷酸(suān)文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴(xuē)的(de)叫长靠(墩(dūn)子(zi))武生(shēng)，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等(děng)角(jiǎo)色(sè)。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良(liáng)母型角色。<一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗/p>

　　 花(huā)旦:亦叫花(huā)衫(shān)，以服装花(huā)艳为特色，以演皇(huáng)后、公(gōng)主(zhǔ)、贵(guì)夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多为(wèi)中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指(zhǐ)脸画(huà)彩图的(de)花(huā)脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并不(bù)干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分(fēn)如下几(jǐ)种角色:以唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以(yǐ)工(gōng)架为主的架子(zi)花(huā)脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花(huā)脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净(jìng)，在(zài)表演风格上均有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的男性。

　　实际(jì)末行专司引戏(xì)职能，如打头(tóu)出场(chǎng)者(zhě)，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角(jiǎo)色(sè)。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的(de)角色，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平(píng)剧，中国五(wǔ)大(dà)戏(xì)曲剧种之一(yī)，腔调(diào)以西(xī)皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴(bàn)奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被视为(wèi)中(zhōng)国国(guó)粹，中国戏曲三(sān)鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆(lóng)五十(shí)五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台(tái)、和春(chūn)， 四大(dà)徽(huī)班陆续(xù)进入北京，他们与(yǔ)来自(zì)湖北的汉调艺(yì)人合作，同时(shí)又接受了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和表演方法，吸收(shōu)了一些地方民间(jiān)曲调，通过不断的交流、融合，最终(zhōng)形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清(qīng)朝宫廷(tíng)内(nèi)开始(shǐ)快速发展，直至民国得(dé)到空(kōng)前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍(biàn)世界各地，成为介(jiè)绍、传(chuán)播(bō)中国传(chuán)统艺术(shù)纯尘(chén)文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被(bèi)列入“人类非(fēi)物质文(wén)化(huà)遗产代(dài)表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化(huà)妆，比(bǐ)较难(nán)卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变(biàn)和(hé)发展(zhǎn)，不是某个人凭空(kōng)臆(yì)造的(de)产物，而是戏曲艺术家们在长期(qī)艺(yì)术实践(jiàn)中，对生活(huó)现象的观察、体验、综合，以及(jí)对剧中岩塌角色的不断分析、判(pàn)断，作出评价，才逐步形成了(le)一整套完整(zhěng)的(de)艺术手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行当之(zhī)一，是京剧(jù)和某些地方戏中净的别称）所戴面具和参(cān)军(jūn)戏副净的(de)涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说(shuō)：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞于(yú)春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成为明(míng)、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然(rán)交替使用。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏(xì)’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是(shì)具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从(cóng)脸谱、面具的(de)混(hùn)合使用与脸谱谱(pǔ)式(shì)的由简(jiǎn)至繁，可(kě)以看(kàn)出(chū)中(zhōng)国戏曲累(lèi)递(dì)发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是和演员(yuán)一起(qǐ)出现在舞(wǔ)台(tái)上(shàng)的活(huó)的艺术。

　　京剧(jù)在(zài)中国戏(xì)曲史上(shàng)，虽只有二百余年的历史，但(dàn)与其他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传(chuán)广，深受人民群众的喜爱(ài)，有(yǒu)广泛(fàn)的群众基(jī)础。

　　因此，京(jīng)剧(jù)脸谱在中国(guó)戏(xì)曲(qū)脸(liǎn)谱(pǔ)中(zhōng)具有(yǒu)特殊的(de)地(dì)位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写(xiě)意和夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图(tú)案勾眉(méi)眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝(wō)、嘴(zuǐ)窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的(de)脸谱总是舒(shū)眉(méi)展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹(wén)”的高低曲直(zhí)来反映年龄(líng)，用“法令纹”的上(shàng)下开(kāi)合来表(biǎo)现(xiàn)气质(zhì)，用(yòng)“印堂纹”的不同图案象(xiàng)征人(rén)物性格。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是(shì)具有(yǒu)民族特(tè)色的一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某(mǒu)一种类型的人物都有一种大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样(yàng)，所以称为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来(lái)源，一(yī)般的说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是根(gēn)据某种(zhǒng)性格、性(xìng)情或某种特殊类(lèi)型的人物(wù)为采用某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑(hēi)色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如(rú)宇文成都(dōu)、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武(wǔ)等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)的(de)色画方法，基(jī)本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作(zuò)用(yòng)，只是(shì)夸大剧中角(jiǎo)色(sè)的五官(guā一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗n)部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理(lǐ)和生理上的特征，以此来(lái)为(wèi)整个戏剧的情(qíng)节服务，可(kě)是发(fā)展到后来，脸(liǎn)谱(pǔ)由简到繁(fán)、由(yóu)粗到细、由(yóu)表及里、由浅到(dào)深，本身就逐渐(jiàn)成(chéng)为(wèi)一种具(jù)有民族特色的、以人(rén)的(de)面部(bù)为表现手段的图案艺术了(le)。

　　参考资(zī)料：百度百科-京剧(jù)

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