吾(wú)妻之美我者的美(měi)是(shì)什么(me)意思，吾妻之美我者(zhě)的美是什(shén)么用法是(shì)意思：美(měi)丽的。

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吾(wú)妻之美我(wǒ)者的美是什么意思，吾妻(qī)之美我者的美是(shì)什么用法

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服(fú)衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰(yuē)：“我孰与城北徐公美(měi)？”其妻(qī)曰：“君美(měi)甚，徐公何能及君(jūn)也？”城北徐(xú)公，齐国之美丽者也。

　　忌不自(zì)信，而复问(wèn)其(qí)妾曰：“吾(wú)孰与徐(xú)公美？”妾(qiè)曰：“徐公(gōng)何能及君也(yě)？”旦日，客从外来，与(yǔ)坐(zuò)谈，问(wèn)之客曰：“吾与徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐公不若君(jūn)之美(měi)也。

　　”明日徐水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼公来，孰(shú)视(shì)之，自以(yǐ)为不(bù)如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；

　　妾之美(měi)我者，畏我也；

　　客(kè)之美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十四·寸(cùn)左右，而(ér)且(qiě)形象(xiàng)外貌光艳(yàn)美丽。

　　有一(yī)天早晨他穿戴好衣帽(mào)，照着镜(jìng)子，对他的妻子说：“我与(yǔ)城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子(zi)说：“您美极了，徐公(gōng)怎么(me)能(néng)比得上您(nín)呢？城北的(de)徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信自(zì)己（比徐公美），于是又问他的小(xiǎo)妾(qiè)说：“我和徐(xú)公相比(bǐ)，谁更(gèng)美丽(lì)？”妾说：徐公(gōng)怎么能比得上您呢(ne)？第二天(tiān)，有客人从外面(miàn)来拜(bài)访，邹忌和他坐着谈(tán)话，邹忌问客(kè)人道：“我和徐(xú)公(gōng)相比，谁更美丽(lì水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼)？”客人说(shuō)：“徐(xú)公(gōng)不(bù)如(rú)您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地(dì)端详(xiáng)他，自(zì)己觉得不如他美丽；

　　看着镜子(zi)里的自己，更(gèng)是(shì)觉(jué)得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认(rèn)为我美(měi)，是偏爱我(wǒ)；

　　我(wǒ)的(de)小妾(qiè)认(rèn)为(wèi)我美，是惧怕我；

　　客人赞美我(wǒ)美(měi)，是(shì)有事情要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约(yuē)前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国(guó)时期齐国人。

　　《史(shǐ)记(jì)》亦(yì)作(zuò)驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐(qí)威(wēi)王(wáng)田因齐时期，以(yǐ)鼓琴游(yóu)说齐威王(wáng)，被(bèi)任相国，封于下邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳镇)，号成侯;后又侍齐(qí)宣王田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王奖励群(qún)臣吏民(mín)进谏，主张革新政治，修订法律(lǜ)，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐得力(lì)大(dà)臣坚守四境(jìng)，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用(yòng)邹(zōu)忌实(shí)行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我(wǒ)者(zhě) 的美什么意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处：战国(guó)时(shí)期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：明日徐(xú)公来，孰(shú)视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗(fú)如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私(sī)我也；妾(qiè)之美我者，畏我也；客之(zhī)美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉得不如他(tā)美(měi)丽；照着镜子里(lǐ)的(de)自(zì)己(jǐ)，更(gèng)是觉得(dé)自己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我的妻子认斗举为(wèi)我(wǒ)美，是偏(piān)爱我；我的小妾(qiè)认为我美，是(shì)惧(jù)怕我；客人赞(zàn)美我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

扩(kuò)展资(zī)料

　　文章(zhāng)塑造了(le)邹忌这样有(yǒu)自知之明，善(shàn)于思(sī)考，勇于进(jìn)谏的(de)贤士形象。

　　又表(biǎo)现了齐威(wēi)王(wáng)知(zhī)错能改，从谏如(rú)流的明君形象，和革(gé)除弊端，改良政治的迫切愿望和巨(jù)大决(jué)心。

　　告诉读者居上者只有广空中(zhōng)碧开言路，采纳(nà)群言，虚心接受批评(píng)意见并积极加以改正才有可(kě)能成功。

　　文章以(yǐ)“孰美(měi)”的问答开(kāi)篇，继写邹忌暮寝自思(sī)，寻找妻(qī)、妾、客人赞美(měi)自己的(de)因为，并因小悟大，将生活小事(shì)与国大事有(yǒu)机地联系起来。

　　由(yóu)自己的“敝”，用类比培瞎推理的方(fāng)法(fǎ)婉讽“王之敝甚”，充分(fēn)显示了邹忌(jì)巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生(shēng)活体悟，委婉地劝谏齐(qí)威王广(guǎng)开(kāi)言(yán)路，改革弊政，整顿(dùn)吏治，从(cóng)而收到很(hěn)好的效果。

　　创作背景：春秋战国(guó)之际，七(qī)雄并立，各国间的兼并战争，各(gè)统治集(jí)团内部新旧(jiù)势力的斗(dòu)争，以及民众风起云涌的反抗斗(dòu)争，都(dōu)异常(cháng)尖锐激(jī)烈。

　　在这激烈动荡的时(shí)代，“士”作为一(yī)种最(zuì)活跃(yuè)的阶层出现在政治舞台(tái)上。

　　他(tā)们(men)以自(zì)己(jǐ)的(de)才(cái)能(néng)和学(xué)识，游(yóu)说(shuō)于各国之(zhī)间(jiān)，有(yǒu)的(de)主张连(lián)横(héng)，有的主张合(hé)纵，所(suǒ)以，史称(chēng)这(zhè)些人为(wèi)策士(shì)或纵横家(jiā)。

　　他(tā)们(men)提出一定的政治(zhì)主张(zhāng)或斗争策略(lüè)，为某(mǒu)些统(tǒng)治(zhì)集团服务，并且(qiě)往往利(lì)用当时错综复(fù)杂的斗争形势(shì)游(yóu)说(shuō)使诸侯采纳，施(shī)展着自己治国安(ān)邦的才干。

　　各国统治者也认识到，人心的向(xiàng)背，是国(guó)家政权能否巩固的决(jué)定(dìng)性因(yīn)素。

　　失去了(le)民心，国家的统(tǒng)治(zhì)就(jiù)难(nán)以(yǐ)维持。

　　所(suǒ)以，他们争相招揽(lǎn)人才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的(de)支持。

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