还记得2002年的(de)第(dì)一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已(yǐ)经下过好(hǎo)几场雪了，但在(zài)这个特殊的夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去了(le)，可(kě)这位大漠(mò)歌手再一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在(zài)网络圈引起了巨大(dà)反响和争议(yì)。

因(yīn)为在这首(shǒu)歌(gē)里的一些(xiē)歌词(cí)，比如“那马户不知道(dào)他(tā)是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高(gāo)雅(yǎ)，自古公公号威(wēi)名(míng)”等等(děng)，被听众(zhòng)们(men)认为是(shì)在(zài)暗讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多(duō)网友看到这样的词(cí)汇，更(gèng)是把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁认为(wèi)这是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在(zài)二十(shí)年前抽出(chū)的刀(dāo)，如今刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子(zi)报仇，二十年不(bù)晚，让(ràng)网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带着这样重(zhòng)的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能(néng)大火于网(wǎng)络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视频(pín)下留言，其留言热(rè)度堪比人家本身(shēn)，那英(yīng)评(píng)论(lùn)区更是成了重(zhòng)灾(zāi)区，短短几天留言(yán)更是(shì)突破四百万。

看(kàn)着网友们自导自演(yǎn)的(de)言(yán)论，好像在(zài)揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀(dāo)郎新歌发(fā)行，热热(rè)闹闹地(dì)演变成一场(chǎng)网络狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平(píng)心而论，如果(guǒ)你(nǐ)完整地听(tīng)完(wán)这首歌，或许(xǔ)会(huì)有(yǒu)不一样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真的(de)只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我(wǒ)们(men)先来(lái)了解(jiě)一(yī)下(xià)这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头(tóu)的一个故事(shì)，是其笔(bǐ)下虚(xū)构的一个世界。

美少年马骥误入到一(yī)个叫(jiào)做(zuò)罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就(jiù)是(shì)以丑为美，各种(zhǒng)观(guān)点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这里，却被(bèi)当做成了(le)“奇丑无(wú)比”的异类(lèi)。

无可(kě)奈何(hé)之下，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月带着面具生活的(de)马骥再也受(shòu)不(bù)了(le)良心的(de)谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻底污染，他想方(fāng)设法逃出(chū)去，回到(dào)正(zhèng)常人的(de)世(shì)界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨(mó)他的(de)那(nà)些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复(fù)出(chū)现“马户”“又鸟”等(děng)词(cí)其(qí)实(shí)就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一(yī)条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却(què)总是自(zì)以(yǐ)为(wèi)是自己是匹马；

还有一(yī)只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自(zì)己是只鸡。

正是因为他(tā)们不知道自己(jǐ)究竟是个什么东西，所(suǒ)以(yǐ)才会一直自视清高(gāo)认不清自己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描(miáo)翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有(yǒu)人根据(jù)这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎(láng)写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自(zì)视清高的那(nà)些人。

可我(wǒ)想说的是(shì)，如果你真的(de)这(zhè)么觉得(dé)，那(nà)就太小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝不是(shì)为(wèi)了讽刺某(mǒu)一个人(rén)或者几个人，甚(shèn)至可以说(shuō)这几(jǐ)个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎(láng)的朋友说：“以我对他的了解(jiě)，不是这么回事(shì)，他没这么(me)小气。”?南(nán)大文学(xué)院的苗怀明教(jiào)授也(yě)评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具(jù)体针对哪个人(rén)。作为一个古代小说研究者，我(wǒ)支持(chí)刀(dāo)郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱(chàng)的那样“那马(mǎ)户(hù)又(yòu)鸟，是我们人类根本的问题”。

从(cóng)对个别(bié)人的讽刺(cì)，最终(zhōng)升华向现实(shí)社(shè)会的(de)揭露(lù)。

其实(shí)刀郎自(zì)始至终想套讨论的是一种社会现象，是人类自(zì)我的问(wèn)题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越来(lái)越多(duō)“以丑为(wèi)美”的现象，难道真的不值得我们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发生的(de)震(zhèn)惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎(láng)的这把(bǎ)“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛(tán)，称他为“当(dāng)代鲁(lǔ)迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵(líng)魂的背后深(shēn)藏(cáng)一颗清醒(xǐng)通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时(shí)候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全(quán)世(shì)界(jiè)看清他的(de)脸。

“我(wǒ)戴上帽子(zi)就是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川省内江市的(de)一个小镇(zhèn)。

虽然出身(shēn)普(pǔ)通(tōng)但是罗家(jiā)却(què)是文(wén)艺(yì)世家(jiā)。

父亲是(shì)一名舞美师(shī)，母(mǔ)亲是舞蹈(dǎo)演员(yuán)，由于(yú)夫妻两(liǎng)常年跟团(tuán)在外地演(yǎn)出，故(gù)而(ér)小(xiǎo)罗(luó)林和哥(gē)哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也是(shì)小男孩(hái)一个，所以对于调(diào)皮的弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小时候就(jiù)非(fēi)常(cháng)记恨哥哥(gē)，对他(tā)更(gèng)是动不动就(jiù)挑衅(xìn)，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为(wèi)自己调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经(jīng)谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因(yīn)为这样(yàng)而暴怒，于是大打了(le)他一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏(piān)袒小儿子于是大(dà)骂把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁了大儿(ér)子。

罗大(dà)哥(gē)一气之下离(lí)家出(chū)走(zǒu)，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸去(qù)世。

从(cóng)那之后，罗林的内心再也(yě)无法安宁，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里当起了服(fú)务员，业(yè)余(yú)有空之际跟着(zhe)老师学习音(yīn)乐(lè)。

可能是因(yīn)为(wèi)出身于书香世家，学了音乐的罗(luó)林那是青(qīng)出(chū)于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个(gè)主唱廖(liào)健，自(zì)发组成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或(huò)许正是因为少(shǎo)年天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一(yī)样，能(néng)够犀利(lì)地(dì)解剖这个社会。

只是让他(tā)万万没想到的(de)，现实却(què)比手术(shù)刀坚硬多了，因(yīn)为乐(lè)队赚不到(dào)钱，所以大家(jiā)吃(chī)饭都成了问题(tí)。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子(zi)这件(jiàn)事上，没钱更(gèng)是难(nán)上加难。

于(yú)是妻(qī)子在孩子出生后的40天(tiān)，就果断(duàn)离开了(le)罗(luó)林，只留(liú)下一(yī)张字(zì)条“你给不了我(wǒ)想要的(de)生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲(bēi)痛写(xiě)成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大，你回(huí)来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有回来(lái)，于(yú)是罗(luó)林把(bǎ)孩子送到父母家，自己则继续跟着(zhe)乐队(duì)四处(chù)流浪(làng)。

随着(zhe)乐队(duì)的不(bù)断演出，罗林的收(shōu)入(rù)很可观，月入过(guò)万也是常(cháng)有的事儿(ér)，但(dàn)他(tā)却觉得这样十分没劲(jìn)得很。

再三思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚(gāng)认识(shí)的新(xīn)疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆(jiāng)老(lǎo)家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就(jiù)是在这(zhè)个(gè)时(shí)候，他还根据当(dāng)地刀郎部落文(wén)化，将自己(jǐ)改名(míng)为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为(wèi)了让(ràng)父母孩子生活过(guò)得更(gèng)好，于是和(hé)新疆音乐公(gōng)司合作，陆(lù)续推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这(zhè)张专辑(jí)一出就销量(liàng)高(gāo)达30万张。

就在这(zhè)一年(nián)刀郎(láng)的“封神之(zhī)作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红了，人(rén)也红了(le)，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天(tiān)都会收到无数记者和朋友的(de)来电，可那时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到(dào)一个(gè)没人认识的地方。

或许(xǔ)正(zhèng)如(rú)刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么不红(hóng)还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而(ér)是转(zhuǎn)到了(le)幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半隐半(bàn)退(tuì)的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华(huá)语乐坛的黄(huáng)金时(shí)代也逐(zhú)渐过去，可(kě)剩下的声(shēng)音也越(yuè)显(xiǎn)浮(fú)躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了(le)刀(dāo)郎的常态，他(tā)就那么安安(ān)静静地采风生活，听众也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发过(guò)专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友(yǒu)在(zài)一(yī)场婚礼上看到了(le)身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的(de)流浪歌手，终究难逃(táo)发福油腻的命运，但这就是他发自内(nèi)心想要的，做一个单(dān)纯音乐的音乐(lè)人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语(yǔ)乐坛早就日新月(yuè)异(yì)了(le)，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲(qū)却成(chéng)了大家(jiā)追捧(pěng)的标榜。

以至于(yú)当(dāng)刀(dāo)郎(láng)以新的姿态闯入这个时代的时候，我们才突(tū)然(rán)惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时(shí)代造英雄，刀(dāo)郎音(yīn)乐中的(de)苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发了(le)对信仰的重新对待。

于(yú)是《罗(luó)刹海市》一出(chū)，我(wǒ)们才(cái)惊觉，歌迷也(yě)没有(yǒu)走远，依然愿意(yì)为他不平(píng)、为他封(fēng)神(shén)、更为他洗尘(chén)。

宛如(rú)那年(nián)的那场如期(qī)而至(zhì)的大雪，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩(yǎn)盖(gài)了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀郎(láng)却从未停留在那个寒风凛冽的(de)冬天。

这么(me)多年(nián)刀郎一(yī)直在(zài)用心作音乐(lè)，所(suǒ)以有人在(zài)听完《罗(luó)刹海(hǎi)市》的(de)时(shí)候，更是有了(le)重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就是文化的润(rùn)物细无声的力量(liàng)所在吧。

十年他(tā)消失得很(hěn)彻底(dǐ)，刀(dāo)郎这个名字(zì)似乎也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天(tiān)，没(méi)有任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化与民族音乐相结(jié)合起来，无疑(yí)于(yú)是给整(zhěng)个(gè)乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做(zuò)只是为了报复那(nà)几(jǐ)个(gè)人，只能(néng)说过(guò)度(dù)解读罢(bà)了，更是对(duì)刀郎格局的莫(mò)大低视。

要知道一(yī)个真(zhēn)正的创作人，眼里(lǐ)不止有(yǒu)对手，还有整(zhěng)个世(shì)界。

如果你有(yǒu)认真听完整首(shǒu)歌，你就(jiù)会发现刀郎(láng)笑骂(mà)的不(bù)是某些(xiē)道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的(de)整个(gè)圈子。

为什(shén)么现在还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的(de)粉丝和(hé)歌迷吗？不然(rán)。

有人(rén)压根(gēn)就没听过(guò)几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的是(shì)对(duì)刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是批判(pàn)勇敢(gǎn)的。

而这(zhè)两者看似相当(dāng)对(duì)立的品质，却是整(zhěng)个(gè)娱乐(lè)圈(quān)，甚至是整个浮(fú)躁(zào)的(de)社会(huì)所缺少的(de)。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这样的声音，需(xū)要一(yī)首《罗刹(shā)海市》来荡涤心(xīn)灵，欢(huān)迎刀(dāo)郎归来，是因为人们对以丑为美(měi)的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又(yòu)极具现实意义！

现在这个时代公(gōng)众(zhòng)心(xīn)智已经开启，是一个(gè)反权威、反主(zhǔ)流、反(fǎn)虚伪(wěi)、反(fǎn)装腔作势拉帮(bāng)结伙的(de)时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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