十五夜望(wàng)月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望(wàng)月古诗(shī)意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思之情落在(zài)了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农(nóng)历八月十(shí)五的(de)晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里(lǐ)指怀人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具(jù)体创作(zuò)时间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相(xiāng)聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋(qiū)之夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第(dì)三(sān)句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了(le)望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很美(měi)，首先予人(rén)的(de)印(yìn)象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话(huà)来(lái)说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有(yǒu)以这(zhè)首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅(jǐn)是(shì)画家别出心裁构(gòu)想(xiǎng)出(chū)的意境，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗歌语言(yán)艺术(shù)显示(shì)了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的(de)特定的环境气氛，把读者带进一(yī)个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深情(qíng)长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的(de)结(jié)尾，将别离思聚(jù)的情(qíng)意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河(hé)南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白(bái)发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

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　　《十五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿(shī)了(le)院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗人王建创作的一首以中秋月(yuè)夜为(wèi)内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为(wèi)一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画。

铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起，以抒(shū)情结，想象(xiàng)丰美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从(cóng)作者的一群(qún)人的望月联想到天下人(rén)的望月，又(yòu)由赏月的活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有(yǒu)多少人在望月思(sī)亲：在家(jiā)乡的人思(sī)念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到(dào)渠成(chéng)，吟出了(le)这两句。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句(jù)才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨(gǔ)的(de)相(xiāng)思(sī)。

　　他的(de)“秋思(sī)”必然是(shì)最(zuì)浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人(rén)却并不采(cǎi)用正面抒情(qíng)的方(fāng)式，直接(jiē)倾诉自己的思(sī)念之切(qiè)；而是用了一种委(wěi)婉(wǎn)的疑问语气(qì)：不(bù)知那(nà)茫茫(máng)的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不(bù)知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚(xū)而实，深(shēn)得诗(shī)歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在(zài)望(wàng)月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它(tā)给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银(yín)月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望(wàng)月古诗意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意(yì)思(sī)是《十五夜望(wàng)月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句的。

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　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意思(sī)，分别(bié)写(xiě)中秋月(yuè)色(sè)和望(wàng)月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明月(yuè)，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光(guāng)照(zhào)在庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人(rén)的(de)思(sī)绪。

　　落(luò)：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚(jù)时所作，寄友人(rén)杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相聚，并非独吟(yín)。

　　这是(shì)一首(shǒu)中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的(de)形成历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完(wán)全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一(yī)个(gè)“月”字；

　　第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的(de)相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意境很美(měi)，首先予人的(de)印象是情景如画(huà)，用(yòng)苏(sū)轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就(jiù)有以这(zhè)首诗(shī)为题材的版(bǎn)画，但这幅(fú)版(bǎn)画仅(jǐn)是画家(jiā)别出心(xīn)裁(cái)构想出的意境(jìng)，和王(wáng)建(jiàn)原作并不(bù)一(yī)一(yī)吻(wěn)合，而且(qiě)它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达(dá)。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了(le)它的不(bù)可代替性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲(xuàn)染了(le)中秋望(wàng)月的特(tè)定的环境气氛(fēn)，把读者带进一(yī)个月明人远、思深(shēn)情(qíng)长的意境，加(jiā)上一个唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然(rán)不尽的结(jié)尾，将别(bié)离思聚的(de)情意(yì)，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走马十(shí)三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白发初(chū)为吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都仰望，不知道(dào)这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐(táng)代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒(shū)情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取了(le)忽然宕(dàng)开(kāi)的写(xiě)法，从作者的一群人的望月联(lián)想到天下(xià)人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到(dào)思人怀(huái)远，意(yì)境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月(yuè)思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人(rén)，离(lí)乡戚樱没之人(rén)遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是(shì)人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下(xià)离(lí)人千千万万(wàn)，怀人(rén)愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落(luò)谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而(ér)实，深得诗歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的(de)情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管(guǎn)也(yě)在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情(qíng)，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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