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  “陌上人如玉(yù),公子世无双”意(yì)思是指女子容颜美丽倾(qīng)城(chéng),翩翩公子绝世无(wú)双。

  是说两人(rén)郎才女貌,天作之和,现多(duō)用(yòng)于赞美形容温润(rùn)古装男子。

  改编自一首诗中的“君(jūn)子世无双,陌(mò)上人如玉”。

  原文:青楼斜(xié)影疏,良人(rén)如初顾。

  纤(xiān)手如玉脂,淡(dàn)妆胜罗敷。

  引君(jūn)入香堂,言词论今古。

  君心城切切,妾(qiè)意情楚楚。

  盟定三生约,共(gòng)谱(pǔ)月下曲。

  岂(qǐ)料鸳鸯棒,分飞相思苦。

  纵有抱柱信,不能容世俗。

  君子世无双,陌(mò)上人(rén)如玉(yù)。

  不能(néng)同世生,但求同归土。

  这(zhè)首诗的(de)意思是指昔日路(lù)上相逢时,美人如玉,公子(zi)无(wú)双(shuāng),郎才女貌,青梅竹马,可惜如今却无缘相会(huì),空惹相思(sī),陌上指(zhǐ)的(de)是比(bǐ)较高的(de)地方。

  两人郎才女貌,天(tiān)作之和,却自此无(wú)缘,全诗表达了一种(zhǒng)悲伤之情。

陌上人(rén)如玉,公子(zi)世无(wú)双意(yì)思是什么?

  “陌上人如玉”本来是指女子的容颜(yán)美丽而倾城,“君子(zi)世无双”是说翩翩(piān)公子绝(jué)世无双。

  两句放在一(yī)起慧脊(jí)应该是说(shuō)两(liǎng)人郎才女貌,天作之(zhī)合。

  后被上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场,上火了猕猴桃能吃吗上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场,上火了猕猴桃能吃吗an>古风爱好者(zhě)改编(biān)为(wèi)“陌上(shàng)人如(rú)玉,公子祥慧世无双”,最初是古风(fēng)爱(ài)好(hǎo)者用来形容乔振宇(yǔ)在《雪花女神(shén)龙》中饰演的欧阳前宴渗明日。

  现(xiàn)在许(xǔ)多人(rén)在形(xíng)容翩翩(piān)古装公子的时候也会用这句话。

  扩(kuò)展资料(liào)

  “陌上(shàng)人如玉(yù)”是站在田(tián)间的(de)那个人是个如(rú)玉(yù)般美(měi)丽的美女(nǚ),还有下一句,公子世(shì)无双是说翩翩公子绝世无双。

  大概是说(shuō)两人郎才女貌,天(tiān)作之和,不过全诗表达的就(jiù)是一种悲伤。

  原句应(yīng)该(gāi)是(shì)“君子世无双,陌上人如玉。

  ”出自据说是一名(míng)女子写的诗,“陌上人(rén)如玉”应是指女子容颜美丽(lì)倾城,“君子世(shì)无双”是说翩翩公子绝世无双。

  两句(jù)放在一起(qǐ)应该是(shì)说两人郎(láng)才女貌,天(tiān)作之合(hé)。

  后被古(gǔ)风爱好者改(gǎi)编为陌上人(rén)如玉,公子(zi)世无(wú)双,用来形容欧阳(yáng)明日。

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