人生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不索何获的意思(sī)是(shì)什么是“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就(jiù)的(de)。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的(de)意思是(shì)什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是(shì)人(rén)一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力求索(suǒ)，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字(zì)平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三(sān)辅，因入京师，观太(tài)学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才(cái)高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝(xiào)廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其(qí)才，累召不应(yīng)。

“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求索,不(bù)然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的(de)技术(shù)，应(yīng)该(gāi)“卑(bēi)体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不患位之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄(lù)之不伙(huǒ)（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不(bù)尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是(shì)学(xué)识不渊(yuān)博(bó)。

　　表明(míng)了他不慕(mù)势利而追求(qiú)德(dé)智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和(hé)理想(xiǎng)政(zhèng)治观。

　　  张衡就(jiù)是勤(qín)奋(fèn)努力积极求索的伟大(dà)实践者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度(dù)谦虚(xū)，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心(xīn)都(dōu)献给了(le)祖(zǔ)国的科学(xué)事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测记录了(le)两千五百颗恒星，创制(zhì)了世界上第一架能比较准(zhǔn)确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了(le)第一架测试地震马美如简介的仪(yí)器——候(hòu)风地动仪，还制造出了(le)指南车、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学(xué)、哲(zhé)学和文学著(zhù)作三十(shí)二篇(piān)，其(qí)中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用(yòng)花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但(dàn)能(néng)倍增快乐。马美如简介>

人生在勤，不索何(hé)获(huò)。

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　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是(shì)人类之所以生存下(xià)来(lái)就在(zài)于(yú)勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公(gōng)十二(èr)年》:"民生在勤，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积(jī)极进取(qǔ)的态度，是一种奋(fèn)发(fā)想的精神，一个人(rén)的成长(zhǎng)与环境、机遇(yù)、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密(mì)相连，但起决定作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良(liáng)训，一份辛(xīn)苦一(yī)分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获(huò)”张衡(héng)少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强(qiáng)不(bù)息，全身心投(tóu)入到祖国科学事业(yè)。

　　他创立了浑天(tiān)说，观(guān)测记录(lù)了两(liǎng)千五百多颗(kē)恒星，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器(qì)——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文(wén)学(xué)家(jiā)。

人生在勤,不(bù)索何获 的(de)启示(shì)

　　 人生在(zài)于勤(qín)奋(fèn) 不去索取 不去探索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不(bù)索何获的(de)意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获(huò)得(dé)还能通过(guò)其他什么(me)途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞(zhēn)观三年(nián)（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从(cóng)凉(liáng)州(zhōu)出(chū)玉门(mén)关(guān)西行，历经(jīng)艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游(yóu)学(xué)天竺各地，并与当地学者论(lùn)辩，名震五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡(dù)志不(bù)移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到(dào)许多挫(cuò)折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞(xiū)成怒，诬告(gào)鉴真一行造(zào)船是与(yǔ)海盗(dào)勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所有僧(sēng)众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失(shī)败，第五(wǔ)次(cì)东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬(yáng)州出(chū)发，刚过(guò)狼山（今江苏(sū)南通(tōng)）附(fù)近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月后再(zài)次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三(sān)次起航时(shí)，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最(zuì)后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长(zhǎng)途(tú)跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌(wū)泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村(cūn)）人。

　　黄道婆(pó)出身(shēn)于贫苦农(nóng)民家(jiā)庭(tíng)，在生(shēng)活的(de)重(zhòng)压下，十二三(sān)岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她(tā)纺织布到深(shēn)夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的(de)苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她再(zài)也忍受不(bù)住这(zhè)种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜(yè)，她(tā)在房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就随船到(dào)了海南岛的崖州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一(yī)个从未出过(guò)远门的(de)年轻妇女只身流(liú)落异乡，人(rén)生地疏，无依无(wú)靠(kào)，面临的困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的(de)黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了她，让她有了安(ān)身之所，并且(qiě)在共同的劳动生活(huó)中(zhōng)，还把(bǎ)他们的纺织技术毫无(wú)保留地传(chuán)授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较(jiào)先(xiān)进(jìn)，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向(xiàng)黎族同(tóng)胞(bāo)学习纺织(zhī)技术，并且融合黎(lí)汉两族人民的纺织技术(shù)的长处，逐(zhú)浙成为一个(gè)出(chū)色的(de)纺织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的理(lǐ)解可以说成是：“人生只(zhǐ)有积极地去(qù)追求才(cái)会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不(bù)着(zhe)更(gèng)好(hǎo)的搭配。

人(rén)生在勤(qín) 不索何获什么意(yì)思(sī)

　　 人生在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 不(bù)积极的去劳作(zuò)何来(lái)收获的(de)甜蜜

　　 人生在(zài)琴(qín)

　　 奏(zòu)出属于自己(jǐ)的(de)篇(piān)章

　　 即使不(bù)懂音律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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