胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉我们什么是《赵(zhào)武灵王胡服(fú)骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的(de)强大，进行胡服骑射改革的故(gù)事的。

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胡服骑射的故事及(jí)启示感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么

　　战(zhàn)国时赵武(wǔ)灵王即位(wèi)的时候，赵国正处在国势衰落时期，就来(lái)连中山那样的邻(lín)界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的战争中(zhōng)，赵(zhào)国常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国(guó)在地理位(wèi)置(zhì)上，东北同(tóng)东胡相接(jiē)，北源边(biān)与匈奴为邻，西(xī)北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于(yú)骑马射箭(jiàn)，他们常(cháng)以骑兵进(jìn)犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军事(shì)服饰(shì)方面有一(yī)些特别(bié)的(de)长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎(liè)作战都比较方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与(yǔ)中原(yuán)的兵(bīng)车、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方(fāng)游(yóu)牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应(yīng)部队(duì)，带(dài)着(zhe)这(zhè)样的部队驰(chí)骋疆场哪有(yǒu)不取(qǔ)胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认(rèn)为(wèi)以骑(qí)射(shè)改装军队是强兵的道路(lù)，就(jiù)对将军楼缓(huǎn)说(shuō)：我(wǒ)国(guó)处在强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强(qiáng)兵，赵武(wǔ)灵王在(zài)邯(hán)郸城提出“着(zhe)胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补(bǔ)中原(yuán)之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人(rén)的思(sī)维是要转(zhuǎn)变的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点，他(tā)们机动力强而且速度快(kuài)，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马(mǎ)车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王(wáng)发明了胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要善(shàn)于借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己的(de)短处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载：“今(jīn)吾（赵(zhào)武(wǔ)灵王）将胡服骑(qí)射(shè)以教百(bǎi)姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三(sān)《赵世(shì)家(jiā)》也记载：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召(zhào)肥义与议天下，五日(rì)而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵(bīng)制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与议天下，五日后(hòu)决定推(tuī)行胡服、教(jiào)练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服(fú)”，是指类似于(yú)西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的(de)服装(zhuāng)，同中原华(huá)夏(xià)族人的(de)宽(kuān)衣博带长袖(xiù)大不(bù)相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部(bù)族的“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中原地区传统(tǒng)的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此(cǐ)，使(shǐ)军(jūn)队(duì)中宽袖长衣的正规(guī)军装(zhuāng)，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺(shùn)应(yīng)了(le)战(zhàn)争方(fāng)式由“步战”向“骑(qí)战”发展的(de)趋势，为国家的稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么(me)道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行(xíng)胡服(fú)骑(qí)射改革的故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国(guó)，大(dà)兵经房子，抵(dǐ)达代(dài)地，再向北直(zhí)至数千(qiān)里的(de)大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议(yì)让百(bǎi)姓穿短衣胡服(fú)，学骑(qí)马与射箭。

　　他(tā)说：“愚(yú)蠢的(de)人会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑我，我也(yě)这么做，一(yī)定能(néng)把北方胡人(rén)的(de)领地和中(zhōng)山国(guó)都(dōu)夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中，公子成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他：“家事听从父母，国(guó)政(zhèng)服从国(guó)君，现在我(wǒ)要人民改(gǎi)穿胡(hú)服，而叔(shū)父(fù)您不穿，我(wǒ)担(dān)心天(tiān)下人会(huì)议论我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅(lǚ)好(hǎo)定章(zhāng)法(fǎ)，要以有利(lì)人民为根本；处(chù)理政事要有(yǒu)一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议论(lùn)明白(bái)，而推行法令必须从贵族(zú)近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区在圣(shèng)贤之(zhī)人教化下，采用(yòng)礼乐仪(yí)制，是远方国(guó)家前来游观，让(ràng)周边地(dì)区(qū)学习效法的(de)地(dì)方。

　　现在(zài)君王(wáng)您(nín)舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背(bèi)人(rén)心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说：“我国东面(miàn)有齐国(guó)、中山国；北面(miàn)有(yǒu)燕(yàn)国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢(ne)？先前中山国依仗(zhàng)齐国的强(qiáng)兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人(rén)民，又(yòu)引水围灌鄗城(chéng)，如(rú)果不是老(lǎo)天(tiān)保佑，鄗城几乎就(jiù)失(shī)守了(le)。

　　此事先王(wáng)深以为(wèi)耻。

　　所以我决(jué)心改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以此(cǐ)抵(dǐ)御四面的灾难，一报中(zhōng)山国之仇(chóu)。

　　而(ér)叔父您一(yī)味依循(xún)中原旧(jiù)俗(sú)。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘(wàng)记了(le)鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王(wáng)亲自赐给他胡(hú)服，第(dì)二天他(tā)便穿戴入朝(cháo)。

　　于是(shì京东是谁的老板是谁)，赵武灵王(wáng)正式下达改穿胡(hú)服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉(sù)我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看(kàn)到好的东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动(dòng)力强而且速度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的(de)长处，来弥(mí)补自己的短处。

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