作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)，许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台(tái)南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年(nián)随父在广东(dōng)读书，中学(xué)饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教(jiào)，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大学，得文学士学(xué)位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年(nián)到(dào)英国(guó)牛津大学(xué)研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫(fū)钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希(xī)腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文(wén)，是著(zhù)名学者(zhě)。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古(gǔ)时“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于(yú)台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是中国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面(miàn)亦(yì)有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留(liú)校任(rèn)教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人(rén)联合主(zhǔ)办《新(xīn)社会(huì)》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事(shì)文(wén)学活动(dòng)，后(hòu)转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港(gǎng)大学文学院主任(rèn)教授(shòu)，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香(xiāng)港中英文化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一(yī)生创作的文学(xué)作(zuò)品多以(yǐ)闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文(wén)学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等(děng)，与印度(dù)文学有关的文(wén)章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国(guó)现代(dài)作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者(zhě)小时候的一次(cì)家庭活(huó)晌兄裤动和所(suǒ)受到(dào)的教育。

　　散文描述(shù)了一家人收获(huò)花(huā)生的情(qíng)景，通过谈论(lùn)花生的好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭示了(le)花生(shēng)不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要(yào)做有用(yòng)的人，不要做(zuò)只讲体面而对别人没(méi)有好处的(de)人(rén)，表(biǎo)达(dá)了作者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世前一(yī)年于《大公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文三个领域萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌。

　　宗教部(bù)分(fēn)主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关(guān)系；医学和道(dào)教的关系；宗教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部(bù)分既(jì)有对器物(wù)、制度(dù)等的考证，对礼俗(sú)的(de)议论，也有(yǒu)对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问(wèn)题(tí)。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了(le)作者(zhě)对(duì)"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值和路(lù)向等(děng)问题(tí)。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地山

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作家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于(yú)台湾(wān)台南，甲午之(zhī)战(zhàn)后全(quán)家迁居福(fú)建龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读(dú)书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国(guó)。

　　次年入(rù)燕京(jīng)大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学(xué)研习(xí)。

　　他(tā)对(duì)宗教史有(yǒu)精(jīng)深研(yán)究(jiū)，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地山，笔(bǐ)名(míng)落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱(ài)国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小说家、散(sàn)文家、“五四”时(sh萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌í)期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后(hòu)从(cóng)事文学活动，后(hòu)转入(rù)英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度(dù)哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香(xiāng)港(gǎng)大学文(wén)学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港期(qī)间(jiān)曾兼任(rèn)香港中英(yīng)文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉(lā)民间故事》等(děng)，与印(yìn)度文学有关的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中(zhōng)国现代(dài)作(zuò)家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇(piān)叙(xù)事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来(lái)写，真实(shí)地记(jì)录了作者小(xiǎo)时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到的(de)教(jiào)育。

　　散文(wén)描述(shù)了一家人收获花生(shēng)的情景，通过谈论花生的(de)好处，借(jiè)物喻人，揭示了(le)花生(shēng)不(bù)图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做(zuò)有用的(de)人，不(bù)要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好处(chù)的人，表达了作者不为名利，只求有(yǒu)益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书(shū)收(shōu)录(lù)了(le)许地山在逝世前(qián)一(yī)年于《大公报(bào)》连载(zài)的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒(rú)、儒(rú)宴简学(xué)、儒教(jiào)之间的关(guān)系；医(yī)学和道教的关系(xì)；宗教(jiào)对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者对"国(guó)粹"的定义(yì)，并讨论了国学的价值和路向等(děng)问题。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科-许地山

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