提到(dào)湘(xiāng)西赶尸(shī)，大家可能没见过但肯定听过。不论是影(yǐng)视剧(jù)还是小(xiǎo)说里，很多(duō)剧情都是以湘西(xī)赶尸为原(yuán)型。湘西赶尸，是利(lì)用什么原理能(néng)让尸(shī)体行(xíng)走和跳跃的(de)？湘西赶尸，是湘西地(dì)区的一种巫(wū)文化。是(shì)将客(kè)死他(tā)乡之人的尸(shī)体带回家乡的一种方法，好让他(tā)们(men)落叶归根(gēn)，入土为(wèi)安。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

湘西在哪里？赶尸又是如(rú)何(hé)操作的(de)？

湘西，亦称湘西地区、大湘(xiāng)西，一般是对包括(kuò)张家界市(shì)、湘西自(zì)治州、怀化市以及邵阳市西部诸县（绥(suí)宁等(děng)）在内的整个湖南西部地区的统称。赶尸这一技术起源于清(qīng)朝中(zhōng)期(qī)，起初(chū)是船(chuán)运的方式。但，三峡(xiá)的一(yī)段水路并不平(píng)稳，船只沉没偶有(yǒu)发(fā)生，为了(le)死者的姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些安全，船运也逐渐(jiàn)淘(táo)汰了，赶尸便应运(yùn)而生。

湘西赶尸(shī)

如何(hé)赶(gǎn)尸？

人都已经死了，如(rú)何(hé)能(néng)行(xíng)走(zǒu)？影视剧我们(men)常能看到，午夜时分，赶(gǎn)尸人都(dōu)穿着(zhe)一双草鞋，身(shēn)上穿(chuān)一身青布长衫，腰(yāo)间系一黑(hēi)色腰带，头(tóu)上戴一顶青(qīng)布(bù)帽，手执铜锣(luó)，腰包(bāo)藏着一包符，走在尸体前面(miàn)，嘴里还念念有姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些词“湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)，生人回避(bì)”。而(ér)尸(shī)体则用草绳穿起(qǐ)来走在赶(gǎn)尸(shī)人身后。既然已(yǐ)成尸(shī)体，自然以失去生命体征，亦不能动。所以(yǐ)，尸体(tǐ)是如何行(xíng)走的？对于这(zhè)一点说法众多(duō)。

湘(xiāng)西赶尸原理

1、分(fēn)尸—背(bèi)尸

据报道说有运尸匠会只留(liú)下尸(shī)体的头和四肢(zhī)而抛弃(qì)躯干，而另用稻草等扎一个新(xīn)躯干。而搬运时一名运尸匠(jiàng)会把(bǎ)尸(shī)体背上(shàng)，然后一起套上黑尸布。为防止死者家属看(kàn)穿，赶(gǎn)尸匠会独(dú)办收殓，只让家属粗(cū)看尸体。的确，通常到(dào)目的地两(liǎng)三天前，赶尸人(rén)会事先(xiān)通(tōng)知死者(zhě)家属，准备好衣衾棺材(cái)，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人(rén)穿戴齐备，装进(jìn)寿木。入殓过程，全(quán)由“赶尸”者承担，绝(jué)对不允许旁(páng)人插手和(hé)旁(páng)观，正如出发时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一样。入(rù)殓(liàn)过(guò)程(chéng)也必须是(shì)三更半夜，而不允(yǔn)许其(qí)他(tā)人观看，依据(jù)赶(gǎn)尸(shī)人(rén)的说法是生(shēng)人靠近尸体，会有“尸变(biàn)”发(fā)生。其实，这只是(s姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些hì)害怕其他人发(fā)现他(tā)们(men)将尸体分解而(ér)编造出来的谎言。

但这(zhè)种解释(shì)没有说明如(rú)何(hé)同时运多具尸体(tǐ)，也(yě)没(méi)有解释(shì)尸体如何蹦跳状(zhuàng)前进(jìn)。

湘西赶尸原(yuán)理

2、竹运

台(tái)湾(wān)媒体的分析认为运尸的主要(yào)工具是竹子。运尸匠用(yòng)竹子穿(chuān)过死(sǐ)者大袖寿衣的腋下，将数具尸体(tǐ)排在一起，前(qián)后两名运尸匠便可抬竹(zhú)子运尸。尸(shī)体的双(shuāng)臂被绑在(zài)竹子上，大袖使得(dé)竹子(zi)可以被(bèi)遮住；而竹子(zi)的韧(rèn)性使得前进时(shí)会上下晃动(dòng)，带动尸体同样(yàng)上下(xià)晃动(dòng)，远观便有如尸体蹦跳(tiào)状前进了。

人死后尸体(tǐ)会(huì)发僵发硬，利(lì)用(yòng)竹子(zi)也确(què)实是个不错的办法。并(bìng)且从川边到湘(xiāng)西，地理条件是(shì)向下(xià)倾斜的，走的一般都(dōu)是向下(xià)的斜坡，重力势能转化为动能，尸体架子就能行动方便(biàn)，也(yě)省劲儿(ér)。而(ér)这些小路(lù)，都是赶尸(shī)人精心选择，上(shàng)坡(pō)极少，而遇到上坡路只好(hǎo)一(yī)个个背上去了。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸(shī)，而在乱世一些人则是以赶尸(shī)为由干(gàn)着走私的(de)行当。他们(men)为了(le)获取(qǔ)暴利(lì)，就打(dǎ)着赶(gǎn)尸人(rén)的名头，走私食盐(yán)、火柴等(děng)生活(huó)必需品，贩卖(mài)给湘西的贫苦生活(huó)，再将他们的(de)药材带出大山卖得高价。由于这些都是见不得的勾当，所以利用(yòng)赶尸为由就(jiù)再适合不过了！

湘西赶(gǎn)尸(shī)

现在的湘(xiāng)西(xī)还有赶尸人吗？

如(rú)今，由于科技的发展，人们思想(xiǎng)的解放，赶尸已然(rán)不复存(cún)在。已(yǐ)悄然演变成了一种(zhǒng)文(wén)化(huà)！在湘(xiāng)西(xī)一些地(dì)区每当(dāng)夜幕降临，赶(gǎn)尸作为一项民(mín)俗用舞蹈形式呈现在(zài)游客面前(qián)。当神秘的色彩被(bèi)科学荡涤，我们会发(fā)现湘西(xī)赶尸(shī)其(qí)实是(shì)特定历史(shǐ)文(wén)化环(huán)境下楚巫(wū)文化的一个小小延伸(shēn)，是特定人(rén)群（如巫师）为满足人们叶落归根(gēn)的心愿而将(jiāng)某些(xiē)传(chuán)统文化资(zī)源转化为(wèi)生(shēng)计(jì)方(fāng)式的结(jié)果。

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