劝百讽一(yī)是哪个赋，劝百讽一的(de)意(yì)思是什么是劝百讽(fěng)一，意思是形容规讽正(zhèng)道(dào)的言(yán)辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的(de)言辞的。

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劝百讽(fěng)一是哪个赋，劝百讽一的意思是什么

　　意(yì)在使人警戒，但结果却适得(dé)其反。

　　出自《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉初年(nián)的政论文

　　B.汉代骚(sāo)体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉(hàn)代(dài)后期的(de)抒情小赋

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬雄(xióng)以为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑 卫之声，曲终而奏雅，不已(yǐ)戏呼(hū)！”颜师古注(zhù)：“奢靡之辞多电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗，而节(jié)俭(jiǎn)之(zhī)言(yán)少也。

　　”谓(wèi)相如之赋虽(suī)意在讽谏，但(dàn)终因奢靡(mí)之辞多而掩其意。

　　后以“劝百讽一”指文章意(yì)在警戒，而(ér)效果(guǒ)适得(dé)其(qí)反。

　　梁启超《译(yì)印政治小说(shuō)序》：“富(fù)谲谏于诙(huī)谐，发(fā)忠(zhōng)爱于馨艳，其移人(rén)之(zhī)深(shēn)，视庄言危论，往往有过，殆未可以劝百讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞(cí)。

　　意在(zài)使(shǐ)人警戒，但结(jié)果却适得其反。

　　来源出(chū)处(chù)：《史记·司(sī)马相(xiāng)如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百(bǎi)而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲(qū)终而奏雅，不已亏(kuī)乎？”

　　造句(jù)例句：梁(liáng)启超《译(yì)印政治小说序》：“视庄言危论，往(wǎng)往有过，殆未可以劝百讽一而轻薄之(zhī)也。

　　”

劝百讽一说的是什么赋

　　劝百讽一说的是汉大赋(fù)，出自《法言》一书。

　　史称《电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗法言(yán)》为扬雄模仿(fǎng)《论(lùn)毁(huǐ)并扮语》而作(zuò)，至于取(qǔ)名《法言》，则本于《论语·子(zi)罕(hǎn)篇(piān)》：法语之言，能无从乎(hū)和《孝(xiào)经·卿大夫章》：非先王之(zhī)法(fǎ)言不敢(gǎn)道(dào)。

　　法有准则和使物(wù)平直的意(yì)思，所(suǒ)以法言就是作为准则(zé)而对事情的是非(fēi)给(gěi)以评判之言。

　　汉大赋（新体(tǐ)赋）兴起(qǐ)于汉初，衰落于汉末(mò)，历时四百多年。

　　汉大赋是汉赋的典型形式(shì)。

　　汉(hàn)大(dà)赋用反复问答的问答体形式，以铺叙渲(xuàn)染(rǎn)纤灶帝王、贵族生(shēng)活(huó)为手段(duàn)，以(yǐ)微刺帝(dì)王、贵(guì)族淫奢为旨归，结构宏大(dà)，铺陈渲染了大汉帝国无可比拟的气魄与(yǔ)声威。

　　劝百讽(fěng)一(yī)的意思是(shì)形容规讽正道的言辞(cí)远远及不上劝(quàn)诱奢靡(mí)的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意(yì)思,“讽”即(jí)讽谏。

　　其意(yì)是说(shuō)赋中鼓励(lì)的(de)成分(fēn)过(guò)多(duō),淹没了篇末(mò)的(de)讽谏主旨,本末倒置,结果欲讽反劝(quàn),适得其(qí)反,助(zhù)长了(le)帝王的(de)奢(shē)侈(chǐ)心理。

　　这是扬(yáng)雄(xióng)对汉大赋的(de)批(pī)评。

　　劝百讽一属于汉大赋(fù)，语(yǔ)出西汉末(mò)的《法言(yán)》。

　　有人(rén)说(shuō)劝百(bǎi)讽-出(chū)自(zì)《史记·司马相(xiāng)如列传》，《史记(jì)司(sī)马相如列(电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗liè)传》只是对(duì) 扬雄的(de)提法做了自(zì)己的评价认为形容规讽正道的(de)言(yán)辞远(yuǎn)远及(jí)不上劝诱(yòu)奢(shē)靡的言辞。

　　“扬雄以(yǐ)为靡(mí)丽之赋,劝百而(ér)讽一,犹驰骋郑卫之(zhī)声,曲终而奉雅,不已亏乎?

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