都塔(tǎ)尔与弹(dàn)布尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔区别是都(dōu)塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐(lè)器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布(bù)尔(ěr)的区(qū)别，都它尔和弹(dàn)布尔区别(bié)

　　外(wài)形(xíng)像(xiàng)个(gè)长柄的大水瓢，音箱(一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米xiāng)面板上没有出音孔，没有(y一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米ǒu)琴(qín)头，有(yǒu)2根琴(qín)弦。

　　音(yīn)色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌(wū)兹别克族(zú)弹弦(xián)乐器(qì)。

　　琴身像一个安(ān)了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有5根(gēn)钢丝弦，内二弦及外(wài)二弦(xián)调成(chéng)同度(dù)音(yīn)。

　　音色明(míng)净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器(qì)有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是(shì)用手(shǒu)指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐(lè)器总称。

　　弹(dàn)拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝(zhēng)和转调筝)、古琴(qín)、扬琴和独(dú)弦琴等(děng)；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦(xián)、柳琴(qín)、冬不拉和扎木(mù)聂等。

　　下(xià)面我将向大羡并家介绍新疆的(de)十大弹拨(bō)乐器(qì)。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维(wéi)吾尔族所有乐器中最长(zhǎng)的(de)乐器(qì)，长(zhǎng)1米多，琴(qín)体像半个(gè)水勺，琴(qín)体和琴(qín)头用桑木或红(hóng)木(mù)做(zuò)成，用钢丝弦五(wǔ)根，内二(èr)弦及外二弦(xián)调成同度音，与中弦成四(sì)野悄五(wǔ)度关系(xì)，音(yīn)色明净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制，外形(xíng)独特。

　　上部是细(xì)长的琴(qín)身(shēn)，顶部弯曲(qū)，最下方是(shì)一个(gè)半球形的(de)共鸣(míng)箱，琴面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的(de)音色清亮(liàng)、纯(chún)净，表(biǎo)现(xiàn)力强，所(suǒ)以大(dà)多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的(de)气韵，更有美观大(dà)方的外形(xíng)，琴(qín)身由很多牛角片(piàn)或(huò)骨片镶嵌(qiàn)出形式多(duō)样的(de)花(huā)纹，并带有(yǒu)规(guī)则性(xìng)的纹(wén)路(lù)和图案，显(xiǎn)得美(měi)观(guān)大方，且极具民(mín)族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相(xiāng)似，外形像个长柄的(de)大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦(xián)轴、琴马和琴弦等(děng)部分组成。

　　制作材料多采用(yòng)经过自(zì)然干燥的(de)桑(sāng)木、杏木(mù)或核桃木，弹奏出(chū)来的琴音(yīn)声音虽(suī)小但音色(sè)却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极(jí)佳(jiā)的乐(lè)器，它除了在古典音乐《十二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中作主要伴(bàn)奏外，还(hái)演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸福(fú)的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器(qì)里弦最多的古老民间(jiān)弹拨乐器(qì)，史籍中称七十二(èr)弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似扬琴(qín)，发(fā)出的声音(yīn)清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典(diǎn)乐曲《十二木卡姆》中(zhōng)不可缺少(shǎo)的(de)乐器(qì)。

　　它盛行于新疆的麦(mài)盖提、喀什、和田、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又(yòu)名哈尔扎克，起源于古代(dài)的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎车和库车等地，所以又名多(duō)朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜(zī)别(bié)克(kè)族和塔吉(jí)克族的弓弦乐器，现盛行(xíng)于南疆一(yī)带(dài)，主要用(yòng)于演奏(zòu)民间歌曲和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨(sà)它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米塞他尔(ěr)”，波(bō)斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨它尔的外形与(yǔ)弹拨尔相似，因音色(sè)明(míng)亮，常常用于独奏(zòu)、合(hé)奏或做为演唱“十二木(mù)卡姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师(shī)史》记载，早在十(shí)四、十五世(shì)纪，维吾尔族民间就有了这种乐器，到20世(shì)纪50年代，萨它(tā)尔已遍布全疆(jiāng)各地，并成为维吾尔族人民(mín)喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原(yuán)名(míng)“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾(wú)尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合起来的意思就是“悦耳(ěr)的弦乐(lè)器”。

　　久已失传，近年才(cái)得以(yǐ)复苏，形(xíng)似曼多林(lín)，音色脆亮(liàng)，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐(nà)最初(chū)流传于波斯、阿拉伯一(yī)带，是古代波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地(dì)方(fāng)曲(qū)艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发展改进，不(bù)但丰富了演奏技巧，而且提高(gāo)了表现力，现已成为一件具(jù)有特色的独奏(zòu)乐器，并广泛应用于民族乐队(duì)合奏或戏(xì)曲、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫(fǔ)亦(yì)称(chēng)手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一，被誉为维吾尔乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木(mù)制，圆(yuán)而(ér)扁平，周围装有许(xǔ)多(duō)小铁环，表面(miàn)蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒(mǎng)皮音(yīn)色最好。

　　它的发音清(qīng)脆响亮，声音力度变(biàn)化幅度较(jiào)大，技巧灵活，可(kě)以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　有了它(tā)，一切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓的发音清脆响亮，在乐队(duì)中(zhōng)起着统一节奏和速度(dù)的作用，是名副其实(shí)的总指挥。

　　同时(shí)，它(tā)的声音力(lì)度变(biàn)化(huà)幅度较大，技巧灵(líng)活，携(xié)带方便，可以起到(dào)烘托各(gè)种不(bù)同乐曲情绪(xù)的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪(nǎ)噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形状看起来(lái)像一个花盆，鼓(gǔ)面蒙(méng)有(yǒu)骆驼皮(pí)或牛(niú)皮(pí)，六(liù)个(gè)纳(nà)格拉(lā)为一套，每(měi)套分大中小三组，每组两(liǎng)个，一奏高音(yīn)，一奏低音(yīn)，相差(chà)4—5度，用木捧敲击(jī)。

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