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美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁写的？是《朱子(zi)家训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南(nán)宋著名理学家(jiā)朱熹所做(zuò)的。关于朱子家训是谁(shuí)写的以及朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的什么朝代，朱子家训是谁写的作者是(shì)谁，朱子家训是谁写的？，朱子(zi)家训(xùn)是(shì)谁写的书(shū)，朱子家训是(shì)谁写的字等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)的(de)知识答案：

朱子家训的(de)作(zuò)者(zhě)是谁

　　朱子(zi)家训(xùn)的作(zuò)者(zhě)是朱熹(xī)所(suǒ)做的(de)。

　　《朱(zhū)子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南(nán)宋著(zhù)名理学(xué)家(jiā)朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为(wèi)《治(zhì)家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱(zhū)子家训》，而“紫(zǐ)阳”是朱(zhū)熹的别号。

　　“朱文公的《朱(zhū)子家训(xùn)》和朱柏庐的《治家(jiā)格言》是在不同(tóng)时代由不同的朱家先(xiān)贤所撰(zhuàn)写(xiě)出来的(de)不同传世巨作。很可惜世人多把他(tā)们的文章搞混了，通常人(rén)们多以《朱(zhū)子(zi)家训》来称呼朱柏庐的(de)《治家格言》，反(fǎn)而朱熹老夫(fū)子真正的《朱子家训》一般人多不(bù)了解。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙，世界(jiè)朱氏联合(hé)会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字(zì)致一，自号柏(bǎi)庐(lú)，江苏昆山人(今昆(kūn)山(shān)市(shì))，明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育(yù)家。其父朱集璜是明末(mò)的学者，清顺治(zhì)二年(nián)(1645)守(shǒu)昆(kūn)城抵御清军，城(chéng)破，投河自尽。

　　朱柏庐自(zì)幼致力(lì)读书曾考取(qǔ)秀才，志于仕途。清入关明(míng)亡遂(suì)不再求取(qǔ)功名，居乡(xiāng)教授(shòu)学生并潜心程朱理学主张知(zhī)行并进，一时颇负盛名。康熙(xī)曾多(duō)次征(zhēng)召，然均为先(xiān)生所拒(jù)绝。曾用精楷手写(xiě)数十本教材用(yòng)于教学。潜(qián)心研究程朱理(lǐ)学，主张知行并进(jìn)，躬行实践。

　　康(kāng)熙(xī)间(jiān)坚辞博(bó)学鸿(hóng)词之荐(jiàn)，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐(xú)枋、杨无(wú)咎号称“吴(wú)中三高士”。康熙三(sān)十七(qī)年(公(gōng)元1698年)染疾，临终前(qián)嘱(zhǔ)弟子(zi)："学问在性命(mìng)，事业在(zài)忠孝"。著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲义(yì)》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗文集》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺录(lù)》等。

朱(zhū)子家训是谁写的(de)

　　是《朱子家训》作者有(yǒu)二，一(yī)为朱柏庐(lú)所作，二为南(nán)宋(sòng)著名(míng)理学家朱(zhū)熹(xī)所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆(kūn)山人（今(jīn)昆山市），明末清(qīng)初江苏昆山(shān)县人。

　　著(zhù)名理学家、教育家。

　　其父朱集璜(huáng)是明末的学(xué)者，清顺治二(èr)年(nián)（1645）守美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思昆城抵(dǐ)御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理(lǐ)学家、教(jiào)育(yù)家，名用纯，字致一。

美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二年（1645年）其父朱集璜在(zài)守昆城抵御清军时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸(tòng)哭，痛(tòng)不欲(yù)生。

　　时其(qí)弟用白、用锦尚幼，从商遗腹(fù)未(wèi)生(shēng)。

　　他上侍奉老(lǎo)母(mǔ)，下抚育弟妹(mèi)，播(bō)迁(qiān)流离，备极艰辛。

　　待(dài)局势稍(shāo)定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓(mù)之义，故自号(hào)柏(bǎi)庐。

　　居(jū)乡教授(shòu)学(xué)生，潜心治学，以程、朱理学为(wèi)本(běn)，提倡知行并(bìng)进(jìn)，躬行实践。

　　他深感当时(shí)的教育方法，使学生(shēng)难以(yǐ)学到(dào)真实(shí)的学问，故写了(le)《辍讲语》，反躬自责，语颇(pǒ)痛(tòng)切。

　　曾用精楷手写数十本教材用于教学(xué)。

　　生平精(jīng)神宁谧，严以律己(jǐ)，对当时愿(yuàn)和他交往的官吏、豪绅，以礼自(zì)持。

　　清康熙十(shí)八年（1679年）他(tā)坚辞不应博学鸿儒科，后又(yòu)坚拒地(dì)方(fāng)官举(jǔ)荐的(de)乡饮大宾。

　　康(kāng)熙三十七年(nián)染疾，临终前嘱弟子："学(xué)问在性(xìng)命，事业在(zài)忠孝(xiào)"。

　　著有《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋五(wǔ)传酌解》、《毋(wú)欺(qī)录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问世(shì)以(yǐ)来流传甚广，被历代士(shì)大夫尊(zūn)为(wèi)治(zhì)家之经(jīng)，清至民国年间一度成为童蒙(méng)必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地(dì)阐明了(le)修(xiū)身治家之道是一(yī)篇(piān)家教(jiào)名(míng)著，通篇意在劝人(rén)要勤俭持(chí)家安分(fēn)守己(jǐ)。

　　其(qí)中"一(yī)粥一饭(fàn)，当(dāng)思来(lái)处(chù)不易(yì)，半丝半(bàn)缕，恒念物(wù)力(lì)维艰"等句，尤股(gǔ)炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日(rì)），行五(wǔ)十二，小名沋(yóu)郎，小(xiǎo)字季延，字(zì)元晦(huì)，一(yī)字仲晦，号(hào)晦(huì)庵，晚称晦翁，又称紫阳先生(shēng)、考(kǎo)亭先生、沧(cāng)州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称(chēng)朱(zhū)文公。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江南东路徽州府婺源县（今江(jiāng)西省(shěng)婺源），出(chū)生于南剑州尤溪（今属福建三明市(shì)）。

　　南宋著名的理学家、思(sī)想家(jiā)、哲学家、教育(yù)家、诗人、闽学派的代(dài)表人物，世称朱子，是孔(kǒng)子、孟子以来(lái)最(zuì)杰出(chū)的(de)弘扬(yáng)儒学的大师(shī)。

教(jiào)育(yù)思(sī)想

　　朱熹(xī)的长期从事讲学活动，精(jīng)心编撰了(le)《四书集注(zhù)》等多种教材，培养(yǎng)了众多(duō)人(rén)才。

　　他的教育(yù)思想博大精深，其中最值得关(guān)注的，一是论述小(xiǎo)学和大学(xué)教育(yù)，二是(shì)关于(yú)朱子读(dú)书(shū)法。

论述教(jiào)育

　　朱熹在总结前人教育经验和自(zì)己教育(yù)实践的(de)基(jī)础上(shàng)，基(jī)于对人的生理和心理特征的初步认识，把一(yī)个人的教育(yù)分成(chéng)小学和大学两(liǎng)个既(jì)有区别(bié)又有联系的阶(jiē)段，并提出了两(liǎng)者不同(tóng)的(de)教育任务(wù)、内容和方法。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为8~15岁为小学教育阶段，其(qí)任务(wù)是培养圣贤坯(pī)璞(pú)。

　　鉴于(yú)小学(xué)儿童智(zhì)识(shí)未开，思维能力薄弱(ruò)，因(yīn)此(cǐ)他提(tí)出小学教育的内(nèi)容(róng)是学其事(shì)，主张儿童(tóng)在日常生活中，通过具体(tǐ)行(xíng)事，懂得基本的(de)伦理道德规范，养成一定的行为(wèi)习惯，学(xué)习初步的文(wén)化知(zhī)识(shí)技(jì)能。

　　在教育方法上，朱熹强调先(xiān)入(rù)为主，及早施教；要力(lì)求形象、生动，能激(jī)发(fā)兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道(dào)德行为(wèi)习惯。

　　朱熹认为(wèi)15岁(suì)以后大学教育，其任务是在(zài)坯璞的(de)基(jī)础上再加光饰，把他们培(péi)养成为国家所需要(yào)的人才。

　　朱熹认(rèn)为，与重在教事(shì)的小(xiǎo)学教育(yù)不同，大(dà)学教育内(nèi)容的重(zhòng)点是教(jiào)理，即(jí)重(zhòng)在探究事(shì)物之所以然。

　　对于大学教育(yù)方法，朱(zhū)熹(xī)一(yī)是重视自(zì)学，二是(shì)提(tí)倡不(bù)同学术观点之(zhī)间的相(xiāng)互交流(liú)。

　　朱熹关于小学和大学教育的见解，为中国古代(dài)教(jiào)育思想增添了新鲜的(de)内容。