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世界四(sì)大文化名人是哪(nǎ)4个，世(shì)界四大文化名(míng)人(rén)不包括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁布(bù)了四(sì)位世界文化名人。

　　他们(men)是中国(guó)的屈(qū)原，波兰的(de)天文学家(jiā)、日(rì)心说创始人(rén)哥白尼；2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号p>

　　欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期重要的人文(wén)主义作(zuò)家之一(yī)弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期最(zuì)重要的作家，杰(jié)出的戏剧家和诗人(rén)威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历(lì)史(shǐ)上一位伟(wěi)大的爱(ài)国诗人，中国(guó)浪漫主(zhǔ)义文学(xué)的奠基人，“楚辞(cí)”的创立(lì)者和(hé)代表(biǎo)作(zuò)家，开辟了“香草(cǎo)美人”的传统，被誉为(wèi)“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有(yǒu)名(míng)的辞赋家宋玉(yù)、唐(táng)勒、景差都受到屈(qū)原的影响(xiǎng)。

　　屈原(yuán)作品的出现(xiàn)，标志着中(zhōng)国(guó)诗(shī)歌进(jìn)入了一个由大(dà)雅歌(gē)唱到(dào)浪(làng)漫独创(chuàng)的新时代，其主(zhǔ)要作品有(yǒu)《离骚(sāo)》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈(qū)原作(zuò)品为主体的(de)《楚(chǔ)辞》是中(zhōng)国浪漫主(zhǔ)义(yì)文(wén)学的源头之(zhī)一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国(guó)风》并称(chēng)为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产(chǎn)生了深远影(yǐng)响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日(rì)，享(xiǎng)年70岁），是(shì)文(wén)艺(yì)复兴(xīng)时期的波兰天文学家、数(shù)学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁(suì)时，他提出了日心说(shuō)，否定了教会(huì)的权(quán)威，改变了(le)人类对自然(rán)对自身的(de)看法(fǎ)。

　　当(dāng)时罗马(mǎ)天主教廷认(rèn)为(wèi)他的日心(xīn)说违反《圣(shèng)经》，哥(gē)白尼仍(r2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号éng)坚信日心说，并认为日心说与其并无(wú)矛(máo)盾，并经过长年的观(guān)察和计算完(wán)成他(tā)的(de)伟大著作《天体运(yùn)行论(lùn)》。

　　1483年（一(yī)说(shuō)1494），拉伯雷出(chū)生(shēng)于法国中部的希农城，十(shí)几岁后，拉伯(bó)雷接受了宗(zōng)教教(jiào)育，进修道院当了修士。

　　期间开始学习希腊文，来了解(jiě)希腊和(hé)罗马的(de)古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进大学(xué)攻读(dú)医学，用了(le)两个月的时间获得了学(xué)士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一(yī)部出版，次年(nián)出(chū)版第二部(bù)，虽然受到民众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃大学的博士学(xué)位。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发行(xíng)证的保(bǎo)护下，拉伯雷(léi)以真实姓名(míng)出版了《巨人传(chuán)》的第三部。

　　但不久国王死去(qù)，小说又被(bèi)列(liè)为禁书，拉伯雷(léi)被迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国(guó)后(hòu)的拉伯雷在学校教书(shū)，教书(shū)期间，他完成了《巨人传》的(de)第四部和第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯(bó)雷在巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎士比亚在华(huá)人社会常(cháng)尊称为莎(shā)翁(wēng)。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗(luó)诗力说(shuō)》中，称莎翁(wēng)为(wèi)“狭(xiá)斯丕(pī)尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时(shí)期最重要(yào)、最伟(wěi)大的作(zuò2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号)家，全世界最(zuì)卓越的文学家之一。

　　德(dé)国(guó)的狂飙运动也是高唱着莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)的赞歌，举(jǔ)着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页(yè)．就使我一(yī)生(shēng)都属(shǔ)于(yú)他了。

　　读完(wán)第一(yī)部，我就像(xiàng)一(yī)个(gè)生下来(lái)的盲(máng)人，一只奇异的手(shǒu)在瞬(shùn)间(jiān)使我的双眼看(kàn)到(dào)了光(guāng)明……感谢(xiè)赐我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在马克思的心目(mù)中所占的位置也(yě)是(shì)独(dú)一无二的，没有任何其(qí)他作家(jiā)可(kě)以与(yǔ)之相(xiāng)比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来(lái)说，引用或(huò)谈到莎士比亚竟有三四百处(chù)之多。

　　所(suǒ)以(yǐ)有人说，莎士比亚是马克思科学(xué)研究过(guò)程中(zhōng)从始至(zhì)终的(de)最好(hǎo)伴侣。

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