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君(jūn)子不立危墙,不行陌路,不入深水,君子(zi)不立危墙是什么意思(sī)?

  “君子不立危墙之下”意(yì)思是(shì):君子要远离(lí)危险的(de)地方。

  出自《孟子·尽心》:“莫非命(mìng)也,顺受其正,是故知(zhī)命者不立乎岩墙(qiáng)之下。

  尽其道而死者,正命(mìng)也;

  桎(zhì)梏死者(zhě),非(fēi)正(zhèng)命也。

  ”“君子不立于危墙之下(xià)”讲的是做人的道理和方(fāng)法。

  这包括两方面:一是防患(huàn)于未然,预先觉察潜在的危险,并采取防(fáng)范(fàn)措(cuò)施;

  二是一旦发现自己处于危险(xiǎn)境地(dì),要及时离开。

  孔子(zi)的弟子(zi)子(zi)路要去卫国做大司马,可是卫国(guó)国(guó)君无力,太(tài)子无德(dé),国内权利交错。

  孔(kǒng)子不赞成子路去,就说:“危邦不入,乱邦不居(jū),天下有道则入,无道则隐。

  邦有道,贫且贱焉,耻也。

  邦无道,富且贵焉(yān),耻也。

  ”子路(lù)说他有信(xìn)心治理(lǐ)好卫国(guó)。

  孔子(zi)便说:“防祸于(yú)先而不致(zhì)于后(hòu)伤情。

  知而慎(shèn)行,君子不立于危墙之下,焉可等闲视(shì)之。

  ”

"君子不across 和 cross的区别,cross和across区别和用法立危墙”怎么解(jiě)释(shì)?

  君子不立于危(wēi)墙之(zhī)下”出(chū)自于孔子(zi),讲得是做(zuò)人(rén)的(de)道理和方法

  君子要远离危险的地方。

  这包括两方面:一是防患于未然,预先觉察潜清肢在(zài)答旦世的(de)危险,并采取防(fáng)范措施;二是(shì)一旦发across 和 cross的区别,cross和across区别和用法现自(zì)己处于(yú)危险境迟悉地,要及时(shí)离开(kāi)。

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