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颜元的教育(yù)思(sī)想思维导(dǎo)图，颜元的教育思想主张

　　颜元(yuán)的教育(yù)思想：1、培(péi)养目标：“实德实才之士”：颜元认(rèn)为(wèi)人(rén)才是治国安(ān)民的根本(běn)，而人(rén)才主要依靠学校教育来(lái)培养。

　　学(xué)校教育的(de)培(péi)养目标(biāo)是“实德实(shí)才之士”，即品德高尚、有真才实学的经世致用(yòng)人才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上下粗精皆尽力求全”的通(tōng)才，另一(yī)种(zhǒng)是“终(zhōng)身止精一艺”的专(zhuān)门人(rén)才(cái)。

　　2、教育(yù)内容：“实学”：每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办把(bǎ)以(yǐ)“六艺”为中心(xīn)的“三事”、“六(liù)府(fǔ)”、“三物”作为教育内容(róng)，这就(jiù)是颜元所(suǒ)谓的(de)“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基(jī)于他“富国强(qiáng)兵”的政治理想(xiǎng)，还提出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办，即学习与实践相结合(hé)。

　　第一(yī)，教学要联(lián)系实际，观察、练习，“躬行而实践(jiàn)之(zhī)”。

　　第二(èr)，反对(duì)静坐(zuò)读书(shū)、闭门读书和(hé)空谈理义，因为(wèi)其脱离实际，不能解决实际问题还影响健康。

　　第(dì)三，并非排斥通过读(dú)讲(jiǎng)来学(xué)习知识，而是主张(zhāng)读(dú)书、讲(jiǎng)学、习行相结合。

　　第四，人获得知识的目的(de)在(zài)于(yú)“实(shí)行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规(guī)划的漳(zhāng)南书院(yuàn)中，陈设(shè)六斋，并规定了各斋具(jù)体教育内容，实行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳南书院(yuàn)的六(liù)斋(zhāi)分别(bié)为文(wén)事斋、武备斋、经(jīng)史(shǐ)斋、艺能(néng)斋、理(lǐ)学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖(tiē)括斋(zhāi)”，是(shì)为(wèi)了适应当时的实际，等时机到了则关闭这两斋。

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