高山流水是什么意思(sī)服(fú)务项目，服(fú)务里面高山流水是什么意思是高山(shān)流水比喻(yù)知音难遇或乐曲(qū)高妙的。

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高山流水是什么意思(sī)服务(wù)项目(mù)，服务(wù)里面(miàn)高山(shān)流水(shuǐ)是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高山，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水(shuǐ)高山。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问(wèn)》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高(gāo)山(shān)，时若流水，只有钟子期能领会其中的含(hán)意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流(liú)传最广(guǎng)的(de)曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期(qī)擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市(shì)汉(hàn)阳龟山）北(běi)面游(yóu)览(lǎn)时(shí)，突然遇到了(le)暴雨(yǔ)，只好滞留在(zài)岩石(shí)之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴(qín)弹(dàn)了(le)起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演(yǎn)奏了山崩(bēng)似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期(qī)忍不住(zhù)在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟(zhōng)子(zi)期也正在附近(jìn)躲(duǒ)雨，听到伯牙(yá)弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了，听到高潮时(shí)便情不自禁(jìn)地发出了由(yóu)衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于(yú)高(gāo)山，赋意(yì)在曲调(diào)之(zhī)中，钟(zhōng)子(zi)期在(zài)一旁听后频频(pín)点头：”好啊(a)，巍巍峨峨(é)，真像(xiàng)是一座高峻无比(bǐ)的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期(qī)听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡荡，就如(rú)同江河(hé)奔流一(yī)样(yàng)呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全(quán)听出它的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义(yì)的(de)功夫实在是太高明了，您所说(shuō)的跟(gēn)我心(xīn)里想的真是完全一(yī)样，我的琴声怎能逃过(guò)您(nín)的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结为(wèi)知音(yīn)，并(bìng)约好第(dì)二年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯(bó)牙来会(huì)钟子期时(shí)，得知钟子期不(bù)久前已(yǐ)经因病去1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感(gǎn)，难(nán)以用语(yǔ)言表达，于是就(jiù)摔(shuāi)破了自己从不(bù)离(lí)身的古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的(de)作品(pǐn)虽然动听，可惜(xī)高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流(liú)水之乐，真是(shì)人(rén)间难得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难有人(rén)欣(xīn)赏。<1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面/p>

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如(rú)高山流水(shuǐ)，听(tīng)得人如(rú)痴如(rú)醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的(de)高山流水(shuǐ)是：是酒吧(ba)的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下会有(yǒu)很(hěn)多杯子，然(rán)后从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手(shǒu)段。

　　不管是(shì)酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推(tuī)出自己店里的特(tè)色然后给(gěi)这个(gè)特色(sè)其(qí)一个优雅的名字，来吸(xī)引(yǐn)更(gèn1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面g)多的顾客到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山(shān)流(liú)水服务(wù)：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意思(sī)指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一(yī)般都是就地(dì)取材，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是简单(dān)的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的(de)地(dì)区(qū)，越是有社会地(dì)位的群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳(ěr)无论(lùn)在(zài)技告哪术延深方面，还是在兴起李和(hé)领域方面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始(shǐ)流入(rù)民间(jiān)，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年(nián)代(dài)里亦(yì)不(bù)被湮没，得(dé)到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必(bì)备(bèi)项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公(gōng)大臣(chén)，至(zhì)此，掏耳朵成为许多(duō)人(rén)人生的一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成都更是大(dà)街小巷(xiàng)比比皆是。

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