其人舍(shě)然(rán)大喜的舍是什么意思，不(bù)舍昼夜的舍是什么意思古(gǔ)义是不舍昼夜(yè)的舍指的是“放弃”，出自《论语》，本(běn)文(wén)中，小编整理(lǐ)了相(xiāng)关知识的。

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其(qí)人(rén)舍然(rán)大喜的舍是什么意思，不舍(shě)昼夜的舍是(shì)什么意思(sī)古义(yì)

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　　《论语》是儒(rú)家经典(diǎn)之一，是一部(bù)以记言(yán)为主的语录体散(sàn)文(wén)集，主(zhǔ)要以语录和对话(huà)文体的形式记录(lù)了孔子及其弟子的言行，集中体现了(le)孔子(zi)的政治、审美(měi)、道(dào)德(dé)伦理和功利等(děng)价值思想。

　　《论语》内容涉及政治(zhì)、教育、文学(xué)、哲学以(yǐ)及立身处世的道理等多方面(miàn)。

　　早在春秋后(hòu)期孔子设坛讲学时期，其主(zhǔ)体内容就已初始创成；

　　孔子去世以后，他的弟子(zi)和再传弟子代代传授他的言论，并逐(zhú)渐将这些口头记诵的语录言行记录(lù)下来(lái)，因此称为“论(lùn)”；

　　《论语》主(zhǔ)要记载(zài)孔子及其弟子的言行，因(yīn)此称(chēng)为“语”。

　　清朝赵(zhào)翼解释说：“语者，圣人(rén)之(zhī)语言(yán)，论者，诸儒之讨(tǎo)论也。

　　”其实，“论(lùn)”又有(yǒu)纂的(de)意思(sī)，所谓(wèi)《论语》，是指(zhǐ)将孔子(zi)及其(qí)弟(dì)子的言行记载下来编纂成书(shū)。

　　现存(cún)《论语(yǔ)》20篇，492章，其中记录(lù)孔(k心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗ǒng)子与(yǔ)弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论(lùn)之语48章(zhāng)。

　　作为儒家(jiā)经(jīng)典(diǎn)的《论语(yǔ)》，其内容博大精深，包(bāo)罗万象，《论语(yǔ)》的思想主要有三(sān)个既(jì)各自(zì)独立又紧(jǐn)密相依(yī)的范畴：伦(lún)理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识(shí)方法论范畴(chóu)——中(zhōng)庸。

　　仁，首先(xiān)是人内心深(shēn)处的一种真实的状态，折(zhé)中真的极致必然是(shì)善的，这种真和善(shàn)的全体(tǐ)状态就是“仁”。

　　孔子确立的(de)仁的范畴，进而将礼阐述(shù)为(wèi)适应(yīng)仁、表达(dá)仁的一种合理的社(shè)会关系与待人接物(wù)的规范，进而明确(què)“中庸(yōng)”的系统方法(fǎ)论原则(zé)。

　　“仁(rén)”是《论语》的思想(xiǎng)核心。

　　《论语(yǔ)》自汉武帝“罢黜(chù)百(bǎi)家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉(hóu)衿”，是研究(jiū)孔子及儒(rú)家思想(xiǎng)尤其是原始(shǐ)儒家思想的(de)第(dì)一手资料。

　　南宋(sòng)时朱(zhū)熹(xī)将《大(dà)学(xué)》《中庸》《论语》《孟子》合为(wèi)“四(sì)书”，使之(zhī)在儒家经典中的地位日(rì)益提高。

　　元(yuán)代延祐(yòu)年间，科(kē)举开始以(yǐ)“四书”开科(kē)取士(shì)。

　　此后一(yī)直到清(qīng)朝(cháo)末(mò)年推(tuī)行(xíng)洋务运(yùn)动，废除科举(jǔ)之(zhī)前，《论语》一直是学子士人(rén)推施(shī)奉行(xíng)的(de)金科玉律。

　　《论语》进入经书之列(liè)是在(zài)唐代。

　　“到(dào)唐代，礼有(yǒu)《周(zhōu)礼(lǐ)》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公(gōng)羊》《谷梁》，加上(shàng)《论语》《尔雅(yǎ)》《孝经》，这样是十三(sān)经(jīng)。

　　”北(běi)宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。

　　这从一个侧面反映出此书(shū)在(zài)中国(guó)古(gǔ)代社会所发挥的作用与影响之大。

　　孔(kǒng)子(zi)（公元前551—公(gōng)元前(qián)479），名丘，字仲尼，春秋末(mò)期(qī)鲁国陬邑（今山东曲(qū)阜(fù)市东南）人(rén)。

　　春(chūn)秋末期(qī)著(zhù)名的思想家、教(jiào)育家、儒家学派创始人(rén)。

　　相(xiāng)传有(yǒu)弟(dì)子三(sān)千，贤弟子七十二人(rén)，孔子曾(céng)带领弟子(zi)周游(yóu)列国14年。

　　孔子还(hái)是一位古文献整理家(jiā)，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐(lè)》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔(kǒng)子(zi)是(shì)中华(huá)文化中(zhōng)的核心(xīn)学说(shuō)儒家的首代宗师(shī)，集华夏上古(gǔ)文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，并且被(bèi)后世统治(zhì)者尊为至圣(shèng)、至圣先师、万世(shì)师表(biǎo)。

　　孔子和他创(chuàng)立(lì)的儒家思(sī)想对中国和(hé)朝鲜半岛、日本、越南等地区有深(shēn)远的影响，这些地区又被称为儒家(jiā)文(wén)化(huà)圈(quān)。

其人舍然大喜的“舍”意思是什么?

　　其人舍然大喜(xǐ)的“舍”意(yì)思是：舍弃。

　　出处：《杞人(rén)忧天》

　　【作(zuò)者】《列(liè)子(zi)》 【朝代】战国(guó)

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处(chù)亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在天中行止(zhǐ)，奈让雹何忧崩(bēng)坠乎？”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)月星(xīng)宿，亦(yì)积气中之(zhī)有光耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天(tiān)地会(huì)崩塌(tā)，自身失(shī)去依存的地(dì)方，(于是)不吃不睡的了。

　　又有一个担(dān)心他因为那担心而(ér)出(chū)问题(tí)的人，因此就去劝他，说：“天(tiān)啊，是聚集(jí)在(zài)一起的气体，气往(wǎng)哪里崩溃(kuì)呢。

　　你(nǐ)身体曲伸和呼吸，一直在天中进行(xíng)，干吗要担心它崩(bēng)溃呢?”

　　那个(gè)人说：“天确实是聚集(jí)的(de)气体，太阳、月亮、星星呢，它(tā)们(men)就(jiù)不会掉下来(lái)吗(ma)?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星，也(yě)是气体中(zhōng)发(fā)光的气(qì)体(tǐ)，就算它们(men)掉(diào)下来，也不可(kě)能伤到谁。

　　”那人说(shuō)：“地塌了怎么(me)办呢?”

　　劝导他(tā)的人说：“所谓(wèi)地吗，就是(shì)很(hěn)多土块聚集(jí)，它填充(chōng)了四方所有的角(jiǎo)落(luò)，它还往哪里塌(tā)土块啊。

　　你走路(lù)跳(tiào)跃，终日是在这地上进行，干(gàn)吗还要担(dān)心(xīn)地会塌呢?”于是那人释然而开(kāi)心，劝导他(tā心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗)的(de)人也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要(yào)了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施(shī)舍(shě)：舍粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其他字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房(fáng)子(zi)：宿舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居(jū)住，休息：舍(shě)于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自(zì)己年(nián)纪小(xiǎo)或辈(bèi)分低的(de)：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古(gǔ)代行军一宿(sù)或三十里为一(yī)舍：退避(bì)三(sān)舍（喻对人(rén)让步）。

　　相(xiāng)关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜；割舍得下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒为宣(xuān)扬佛法，或为布施寺(sì)院(yuàn)，自作苦行，谓之“舍身(shēn)”。

　　六朝时此风最(zuì)盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难(nán)以(yǐ)～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不忍放(fàng)弃或离开(kāi)，不愿意(yì)使用或处置：妈妈～孩子出远(yuǎn)门。

　　他从(cóng)来～乱(luàn)花(huā)一分钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本(běn)：根本的，主要的(de)。

　　逐：追(zhuī)求。

　　末：枝节的(de)，次要的。

　　原指(zhǐ)弃农而事工商(shāng)。

　　后泛指放(fàng)弃根本、主(zhǔ)要的部(bù)分，而追求次要的、枝(zhī)节的。

　　比喻(yù)做事情不抓根本蔽滑枝(zhī)，而(ér)在枝节上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依(yī)依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍(shě)不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋(liàn)。

　　舍(shě)：离开，放下。

　　形容非常留(liú)恋，舍不(bù)得离开(kāi)。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋(jìn)、楚两国交战，晋宏敏国公子(zi)重耳遵(zūn)守诺言，主动把军队后撤(chè)九(jiǔ)十里。

　　比(bǐ)喻对(duì)人让步或(huò)回避。

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