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人生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人生在(zài)勤不索何(hé)获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力求索(suǒ)，不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字(zì)平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因入(rù)京(jīng)师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而(ér)无(wú)骄尚(shàng)之情。

　　常从(cóng)容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固(gù)《两都(dōu)》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓骘(zhì)奇其才(cái)，累召不应。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研那些难(nán)而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说(shuō)：“君子(zi)不患位(wèi)之不尊(zūn)，而(ér)患德之(zhī)不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君(jūn)子(zi)不忧(yōu)虑地位(wèi)不(bù)尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利而(ér)追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡(héng)就(jiù)是勤奋努(nǔ)力积极求(qiú)索的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学(xué)深(shēn)思(sī)，藐视名利，看重(zhòng)科学(xué)；珍惜时光(guāng)，自(zì)强不息(xī) ，把全(quán)部(bù)身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了(le)浑天(tiān)说(shuō)，他(tā)观测记(jì)录了两千五百(bǎi)颗恒(héng)星(xīng)，创制了世界上第一架能比较(jiào)准确地表演天(tiān)象的漏水转(zhuǎn)浑天(tiān)仪，发明了第一架测(cè)试地(dì)震(zhèn)的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪，还(hái)制造(zào)出了(le)指南(nán)车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张衡共有科(kē)学、哲学(xué)和文学著作三十(shí)二篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不(bù)索(suǒ)何(hé)获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本(běn)钱，但能(néng)创造(zào)财(cái)富。

　　赞(zàn)美不(bù)用花钱，但能产生(shēng)气力(lì)。

　　分(fēn)享不用过度，但(丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字dàn)能倍增快乐。

人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)： 人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人(rén)生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就(jiù)在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生(shēng)在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进(jìn)取(qǔ)的(de)态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神(shén)，一个(gè)人的成(chéng)长与环(huán)境(jìng)、机(jī)遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧密相(xiāng)连(lián)，但起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄(xióng)踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛(xīn)苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦(kǔ)问(wèn)学，珍惜时光，自强不息(xī)，全身心投(tóu)入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观(guān)测记录(lù)了两千(qiān)五百多(duō)颗(kē)恒星(xīng)，发明(míng)了第(dì)一架(jià)测(cè)试地震的仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪(yí)等，成(chéng)为(wèi)我(wǒ)国(guó)东汉时期(qī)伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取 不去探(tàn)索怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳(láo),不通(tōng)过(guò)辛勤的(de)努力来获(huò)得还能通过其他(tā)什么(me)途(tú)径得到呢?

　　 人(rén)一(yī)辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从(cóng)凉(liáng)州出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在(zài)那烂陀寺(sì)从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当(dāng)地学者(zhě)论辩，名(míng)震五竺。丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字>

　　经(jīng)十七(qī)年，贞观十九年（公(gōng)元645年(nián)）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇到许(xǔ)多挫折，第(dì)一(yī丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字)次东渡前，将和(hé)鉴真(zhēn)同行的(de)徒弟(dì)跟(gēn)一个和尚(shàng)开(kāi)玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人(rén)拘(jū)禁了所有僧众，首(shǒu)次东渡(dù)因(yīn)此未能成行。

　　其后接连(lián)失(shī)败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴(jiàn)真已经60岁(suì)了，船队从扬(yáng)州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风(fēng)。

　　一个月后(hòu)再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第(dì)三次起(qǐ)航时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革(gé)家黄(huáng)道婆

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年(nián)，松江府乌(wū)泥泾镇(zhèn)（今(jīn)上海(hǎi)徐汇(huì)区(qū)东(dōng)湾(wān)村）人。

　　黄道婆(pó)出(chū)身于(yú)贫苦农民(mín)家庭(tíng)，在生活的重压(yā)下，十二三岁就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残(cán)着她(tā)，也(yě)磨炼了(le)她(tā)，有(yǒu)一次，黄(huáng)道(dào)婆被公(gōng)婆(pó)、丈夫一(yī)顿毒打(dǎ)后，又被(bèi)关(guān)在(zài)柴房不准吃(chī)饭，也(yě)不准睡觉。

　　她(tā)再(zài)也忍(rěn)受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了出(chū)来(lái)，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来(lái)就随船到了海(hǎi)南(nán)岛的崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过远门的年轻妇(fù)女只(zhǐ)身(shēn)流(liú)落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无(wú)靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情(qíng)的(de)黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接(jiē)受了(le)她，让她有了安身之所，并且在共同的劳(láo)动生活(huó)中，还把他们的纺织技术毫(háo)无保(bǎo)留(liú)地传授(shòu)给她。

　　当时黎族(zú)人民生(shēng)产(chǎn)的黎单、黎(lí)饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆(pó)聪明勤(qín)奋，虚心向黎(lí)族(zú)同胞学习纺织技术(shù)，并且融合(hé)黎汉两族人民的纺织技术的(de)长处(chù)，逐浙(zhè)成为一(yī)个出色的纺织(zhī)能手，在当地大(dà)受欢迎，和黎族(zú)人民结下(xià)了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话(huà)的汉语意思(sī)按我的理解可(kě)以说(shuō)成是：“人(rén)生只有(yǒu)积极(jí)地去追求才会有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这(zhè)个词(cí)可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时(shí)找不(bù)着(zhe)更(gèng)好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积(jī)极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇(piān)章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大(dà)胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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