十五夜望月古诗意思是(shì)什么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远(yuǎn)的(de)七言(yán)绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望月怀人(rén)的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声(shēng)无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望(wàng)当空明月，不知(zhī)道这秋思之情落在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历(lì)八月十五的(de)晚(wǎn)上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光照(zhào)在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳(jiā)节(jié)良(liáng)友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋(qiū)节(jié)的形成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其(qí)他(tā)中秋咏月诗完全不同(tóng)，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了(le)望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引(yǐ相遇时间的公式 相遇时间怎么求n)出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予(yǔ)人的印象是(shì)情(qíng)景如(rú)画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗为(wèi)题材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想(xiǎng)出的意境，和王建(jiàn)原作并(bìng)不一一吻合，而(ér)且(qiě)它对(duì)全(quán)诗点睛(jīng)之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望(wàng)月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明(míng)人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一(yī)个(gè)唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽的结尾，将(jiāng)别离(lí)思聚(jù)的(de)情意(yì)，表现得委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露点点无(wú)声(shēng)打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世(shì)间(jiān)人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代(dài)诗人王建(jiàn)创(chuàng)作的一首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思(sī)，分别(bié)写中秋月色和望月怀(huái)人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开(kāi)的写(xiě)法，从作者(zhě)的(de)一群(qún)人的(de)望月(yuè)联想到天下人的望(wàng)月(yuè)，又由赏月的活动升(shēng)华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少(shǎo)人在(zài)望(wàng)月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠(qú)成，吟(yín)出了这(zhè)两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第(dì)三句(jù)才点明望月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而由月宫的(d相遇时间的公式 相遇时间怎么求e)凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正面抒(shū)情的(de)方式，直(zhí)接倾诉自(zì)己的思念之切(qiè)；而是用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语气(qì)：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在思(sī)谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀(huái)人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之(zhī)极(jí)，高纳然而愈(yù)显出诗人痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动(dòng)形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着(zhe)银(yín)月的(de)清辉(huī)，一齐洒落人间(jiān)。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层(céng)意思，分别(bié)写中(zhōng)秋(qiū)月色和(hé)望月怀(huái)人的(de)心情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不知道(dào)这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五(wǔ)的(de)晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀(huái)人(rén)的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作时(shí)间不(bù)详。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在中(zhōng)秋佳节(jié)与朋(péng)友相聚时(shí)所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中(zhōng)秋节(jié)的(de)形成历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗人望月(yu相遇时间的公式 相遇时间怎么求è)兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人回(huí)味。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及(jí)人，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先(xiān)予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就(jiù)有以这首诗为(wèi)题材(cái)的(de)版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意(yì)境(jìng)，和王建(jiàn)原作并不一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作充(chōng)分表达(dá)。

　　在(zài)这(zhè)一(yī)点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的(de)特(tè)定的环境气(qì)氛，把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情(qíng)长的意境(jìng)，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马十(shí)三(sān)年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四(sì)十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王(wáng)司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰望，不知(zhī)道(dào)这秋日情(qíng)思可(kě)落(luò)到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代(dài)诗(shī)人王建创(chuàng)作的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月(yuè)夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到(dào)天下人的望月(yuè)，又(yòu)由赏(shǎng)月的(de)活动升(shēng)华到(dào)思人怀远，意(yì)境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多(duō)少(shǎo)人在望(wàng)月思(sī)亲(qīn)：在家乡的人思念(niàn)远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；第三句才点明(míng)望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然(rán)而(ér)，在(zài)表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用(yòng)正面(miàn)抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而(ér)是用了一种委婉的疑问语气：不(bù)知那(nà)茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下(xià)离(lí)人千(qiān)千万万(wàn)，怀人愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人(rén)在(zài)思谁(shuí)是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀(huái)远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无(wú)理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落(luò)”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落(luò)人(rén)间(jiān)。

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