手握日月摘星辰(chén),世(shì)间(jiān)无我这般人，李白(bái)的诗一剑霜寒十四(sì)州(zhōu)是(shì)手握日月摘(zhāi)星辰全诗(shī)内容是：危楼高(gāo)百尺，手(shǒu)可(kě)摘星辰的。

　　关(guān)于(yú)手握(wò)日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我这般(bān)人(rén)，李白的诗一剑霜寒十(shí)四(sì)州以(yǐ)及(jí)手握(wò)日月(yuè)摘星辰(chén),世间无我这般(bān)人，李(lǐ)白最霸气的十首诗，李白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十四州，少年自当(dāng)扶(fú)摇上,揽星衔月逐日光，李白诗词将(jiāng)进酒等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

手握日月摘星辰,世(shì)间无(wú)我这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十四(sì)州<乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲/h3>　　手握(wò)日月(yuè)摘星辰全诗内容(róng)是：

　　危(wēi)楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有(yǒu)百丈之高，站在上边仿佛都能(néng)摘下星(xīng)辰。

　　不敢高(gāo)声说(shuō)话，唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里(lǐ)指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是实数(shù)，这里形容楼很高。

　　4、星辰(chén)：天(tiān)上的星(xīng)星统(tǒng)称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是(shì)一首纪游写景(jǐng)的短诗。

　　诗的(de)内容(róng)记录了李白夜游寺(sì)庙(miào)的有趣经(jīng)历。

　　全诗没有(yǒu)一个生僻字，从头(tóu)到尾用“夸张”的手法，形(xíng)象而(ér)又(yòu)逼(bī)真地写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　”这两句(jù)是(shì)写山寺之高。

　　第一(yī)句正面描(miáo)绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高(gāo)”字在同(tóng)句中的巧妙组合(hé)，就确切、生动、形象地将(jiāng)山寺(sì)屹(yì)立山巅、雄视寰宇的非凡气(qì)势淋漓(lí)尽致地(dì)描摹(mó)了出(chū)来。

　　次句以极其夸(kuā)张(zhāng)的技法(fǎ)来烘托山寺(sì)之高耸云霄。

　　字字(zì)将(jiāng)读者的审美(měi)视(shì)线引向星汉灿烂(làn)的(de)夜空，非但没有(yǒu)“高处不胜寒”的感慨，反(fǎn)给人旷阔(kuò)感(gǎn)，以(yǐ)星夜的美丽引起人们(men)对高耸入云(yún)的(de)“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了作者夜(yè)临“危楼”时的心理(lǐ)状态(tài)，从诗(shī)人“不(bù)敢”与深“怕”的心理中，读者(zhě)完全可(kě)以想象到“山寺”与“天(tiān)上人”的相(xiāng)距(jù)之近，这样，山(shān)寺之高(gāo)也(yě)就不言自(zì)明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法(fǎ)，描绘了山寺的高耸，给(gěi)人以丰富的(de)联想。

　　山(shān)上(shàng)的这座楼好(hǎo)像有(yǒu)一百(bǎi)尺(chǐ)高，诗人站在楼顶就可以(yǐ)用手摘下天(tiān)上的星星。

　　在这儿都不敢大声说(shuō)话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗(shī)语言自然朴素，却形(xíng)象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人，堪(kān)称“平(píng)字(zì)见奇”的绝世佳作。

　　诗人(rén)借助大(dà)胆想象，渲染山寺之(zhī)奇(qí)高，把(bǎ)山寺(sì)的高耸和夜晚(wǎn)的恐惧写的很(hěn)逼真，从(cóng)而(ér)将一(yī)座几乎不可想象的宏伟建筑(zhù)展现在读者面前(qián)，给人身(shēn)临其境的(de)感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人(rén)，这些仿佛是童稚的(de)想法，被诗(shī)人信手(shǒu)拈来，用入诗中(zhōng)，让人(rén)顿感情趣盎然，有返璞归真之(zhī)妙(miào)。

　　 李白的诗风豪放雄健，想(xiǎng)象极其丰富(fù)，语言自然(rán)婉转(zhuǎn)，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的(de)浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义色彩(cǎi)。

　　此(cǐ)诗寥(liáo)寥数(shù)笔，就酣(hān)畅淋漓地表现出了人(rén)在高处的(de)愉悦乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首《夜宿山寺(sì)》，一般认为是李白的作品，在(zài)湖(hú)北省黄梅(méi)县所作(zuò)，写(xiě)的是黄梅县蔡山峰(fēng)顶山的(de)江心寺。

　　但还有多篇题目(mù)与内容均(jūn)与此(cǐ)诗相近(jìn)的诗歌传世，如《题峰顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺，举手(shǒu)扪星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人”（译(yì)文：夜间住在峰顶寺内，一举手就可以摸到(dào)天上(shàng)的星星。

　　不(bù)敢高声说(shuō)话，唯(wéi)恐(kǒng)声(shēng)音太大会(huì)惊(jīng)动(dòng)天上的神仙）等，其作者署(shǔ)名也相(xiāng)当复(fù)杂，有李白、王(wáng)禹(yǔ)偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观(guān)等多种(zhǒng)说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白(bái)，号青(qīng)莲居(jū)士。

　　是屈原之后最具个性特(tè)色(sè)、最伟大的浪漫主义诗人(rén)。

　　有“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜甫(fǔ)并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵(guì)的傲岸精神，对人民疾苦(kǔ)表(biǎo)示同(tóng)情，又善于描(miáo)绘自(zì)然景色，表达(dá)对祖国山(shān)河的热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪(háo)放(fàng)，想像丰富，语言流转自然(rán)，音律和谐多变，善于从民间(jiān)文艺和神话传说中吸取营养和(hé)素(sù)材，构(gòu)成(chéng)其特有(yǒu)的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术(shù)的巅峰。

　　存世诗文千(qiān)余篇，有《李(lǐ)太(tài)白(bái)集》三(sān)十卷。

手握日月摘星辰(chén)全(quán)诗？

　　该句出自家(jiā)三少(shǎo)的作品《神印王(wáng)座(zuò)》伊莱(lái)唯乱闹克斯(sī)说(shuō)出(chū)的诗句，全(quán)诗(shī)如下：

　　手握日(rì)月(yuè)摘星(xīng)辰 , 世间无我(wǒ)这般(bān)人。

　　脚踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的(de)力量可(kě)以握住太阳月亮和星星，人世(shì)间再也没有(yǒu)第二个似我这样的人(rén)。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可(kě)以扭定乾(qián)坤，从荒古到(dào)如今只有我(wǒ)足够称尊称王(wáng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊(yī)莱(lái)克斯原是圣魔大陆辉煌(huáng)年代的光(guāng)明之子，被(bèi)龙皓晨(chén)和采儿的感情所悟，最终指(zhǐ)罩将(jiāng)永恒之心(xīn)给了龙(lóng)皓晨使其复活，离开了圣魔大(dà)陆的位(wèi)面。

　　神识碎片来到斗(dòu)罗大陆(lù)，于星斗大森林和(hé)霍雨浩相遇，继(jì)而(ér)帮助(zhù)霍雨浩斩杀(shā)死神使者，助霍雨浩收复噬灵刻刀(dāo)，将其(qí)净化为生灵(líng)之金(jīn)，神识寄宿于(yú)霍(huò)雨浩的生灵之(zhī)眼。

　　因(yīn)为万载(zài)寒(hán)冰玉髓床(chuáng)导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点燃而燃烧神识碎片将(jiāng)雪帝转化为魂灵后死亡，化为陪颂霍(huò)雨浩的第三武魂。

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