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善哉善哉(zāi)是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么(me)意思

　　善哉善(shàn)哉的(de)意思是“好啊”，是一(yī)个赞美之词(cí)，有夸奖的(de)意思，古人经常(cháng)在他人说了某句(jù)有道理的句子(zi)时说这个词，来表示他(tā)的赞同，后来在佛经翻译中借用此词。

　　僧(sēng)人用善哉作表示惊叹(tàn)的口头语，既可以(yǐ)表示赞许，又可以表示不满，甚至用作当做“罪过”后(hòu)的赎罪。

　　善哉本是中国(guó)古代文言中的赞叹词(cí)，表示认同，后佛经翻译借用词汇(huì)翻入佛经。

善哉善哉是(shì)什么意(yì)思

　　僧人(rén)用作表示惊叹的口(kǒu)头语，既可以表(biǎo)示赞(zàn)许，又可以表示不满，甚(shèn)至用作当(dāng)做“罪(zuì)过”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之(zhī)词，有夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古(gǔ)人经常(cháng)在他人说了某句有道(dào)理的(de)句子时说，来表示他(tā)的赞同(tóng)

　　③本是中国(guó)古代文言中的赞叹词，表示认同(tóng)。

　　后佛经翻译(yì)借用词汇翻入佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人用作当做“罪过”后的赎罪

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　　“阿弥陀佛，善哉(zāi)善哉”是一返敬句赞(zàn)叹的话：太好(hǎo)了，太好了！

　　由于念佛(fú)法门自古以来深入人心，绝大多数(shù)学(xué)佛(fú)四众在打(dǎ)招呼(hū)、赞叹、随喜、祝福或怜悯对方等(děng)场合，都称念(niàn)“阿弥陀佛”：一使对方闻(wén)佛号种善(shàn)根(gēn)，二(èr)回向西方极(jí)乐世(shì)漏液慎界(jiè)，三使善(shàn)者增(zēng)善、福者增福；四使痛苦疾病、业障(zhàng)减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿(shòu)、无(wú)量光、无边光、无碍光、无等(děng)光……”大本无(wú)量寿经粗列12个含义，实际含义无量。

　　这尊佛有大神力、大愿力，致心(xīn)称念十声(shēng)“阿弥(mí)陀佛(fú)”，其佛则接引学人往生西方极乐(lè)世界。

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善哉善(shàn)哉是什么意思(sī)啊，阿(ā)弥陀佛善哉(zāi)善哉善哉是(shì)什么(me)意思

　　善哉善(shàn)哉的意(yì)思是(shì)“好啊”，是一个赞美(měi)之词(cí)，有夸奖的意思，古人(rén)经常在他人(rén)说了某(mǒu)句(jù)有道理的(de)句(jù)子时说这个(gè)词，来表示他的赞同(tóng)，后来在佛经翻译中借用此词。

　　僧人用善哉(zāi)作表示惊叹的口头语(yǔ)，既(jì)可以表示赞(zàn)许，又可以表示(shì)不(bù)满，甚至用作当做“罪(zuì)过”后的赎罪。

　　善哉本是中国(guó)古代文言中的赞叹词，表示认同，后佛(fú)经翻译借(jiè)用词汇(huì)翻入佛经。

善哉善(shàn)哉是什(shén)么意思

　　僧人用(yòng)作表示惊叹的口头(tóu)语，既可(kě)以(yǐ)表示赞许，又可以表(biǎo)示不满(mǎn)，甚(shèn)至用作当做“罪(zuì)过”后的赎罪。

　　详细解释(shì)：

　　①赞美(měi)之词，有夸(kuā)奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在(zài)他人说了某句有道(dào)理的句子时(shí)说，来表示他的赞同

　　③本(běn)是中国(guó)古代文言中的赞叹词(cí)，表示认同(tóng)。

　　后佛经翻(fān)译(yì)借用词(cí)汇翻(fān)入佛经(jīng)。

　　变为僧人常(cháng)用词。

　　④僧人用作(zuò)当做(zuò)“罪过”后(hòu)的(de)赎(shú)罪

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　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是(shì)一(yī)返敬(jìng)句赞叹的(de)话：太(tài)好了(le)，太好了(le)！

　　由于念佛法门自古以来深入人心，绝大(dà)多(duō)数学佛四众在打招(zhāo)呼(hū)、赞叹、随(suí)喜、祝福或怜悯对方(fāng)等场合，都称念“阿(ā)弥(mí)陀佛”：一(yī)使对方闻佛号种善根，二回(huí)向(xiàng)西方极乐世漏液慎界，三使(shǐ)善者(zhě)增善、福者增福；四使(shǐ)痛(tòng)苦疾病、业障(zhàng)减轻消灭(miè)。

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　　这尊(zūn)佛有大神力(lì)、大愿力，致心称念十声“阿弥陀佛”，其(qí)佛则接引学人往(wǎng)生西方(fāng)极乐世界(jiè)。

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