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天(tiān)雨粟 鬼夜哭 思念(niàn)漫太古(gǔ)什么(me)意思，天雨粟鬼夜哭表达什么(me)意思

　　“天(tiān)雨粟，鬼夜哭(kū)，思念漫太古”原句(jù)为“天雨粟，鬼夜(yè)哭”，意思是仓(cāng)颉造字后，上天下了一场(chǎng)谷雨，谷子布(bù)满(mǎn)大地上，孤魂野鬼无处可去，于是只好纷纷哭(kū)泣。

　　出(chū)自(zì)《淮南(nán)子·本经训(xùn)》。

　　原(yuán)文（节选）：故兵者所(suǒ)以讨(tǎo)暴，非所以为暴也；

　　乐者所以致(zhì)和(hé)，非所以为淫也；

　　丧者所以(yǐ)尽(jǐn)哀(āi)，非所以为伪也。

　　故(gù)事亲有道矣，而爱为(wèi)务；

　　朝廷有容矣，而敬为上；

　　处丧有礼矣(yǐ)，而哀(āi)为主；

　　用(yòng)兵有(yǒu)术矣(yǐ)，而义为本。

　　本立而道行，本伤而道废。

　　译文：因此军队是(shì)用来讨平暴(bào)乱的，不(bù)是用来进行暴(bào)力活动的；

　　行乐是用(yòng)来陶冶情性的，不(bù)是用来进行隐乱活动的；

　　服丧是(shì)用(yòng)来表达悲哀之情的，不是用来作假的。

　　所(suǒ)以奉事亲人是(shì)有规(guī)定的，而(ér)要把“爱”作为致力的目的(de)；

　　君臣(chén)朝见是有固定礼容的，而要(yào)以恭敬为要求；

　　处理丧事是有(yǒu)礼节的，而要以悲哀为主要目的；

　　用兵是有战略规定的，要以讲求(qiú)道(dào)义为(wèi)根(gēn)本。

　　根(gēn)本(běn)确立了(le)，而大道就(jiù)可(kě)以(yǐ)行得(dé)通，根本破坏了，而大道(dào)就会被破坏。

　　《淮南子·本(běn)经(jīng)训(xùn)》出自(zì)西汉(hàn)刘安所著《淮南子》，记录了先(xiān)秦(qín)至西汉时代民间流行的(de)神(shén)话(huà)及圣贤传说，并力(lì)图从这些传说中寻找治(zhì)世安民的(de)道理。

　　如善生乎(hū)君子，诱然与日月争(zhēng)光，天(tiān)下弗能遏夺。

　　则是儒家(jiā)思想的反映。

　　文中远古(gǔ)贤君尧舜(shùn)的传(chuán)说、仓颉(jié)造字、黄帝、后羿故事等，是(shì)《本经训》留给后人的(de)丰厚遗产(chǎn)。