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但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖指(zhǐ)的是哪(nǎ)几个生肖，阴(yīn)肖指的(de)是哪几个(gè)生肖呢是牛；兔；蛇；羊；鸡；猪的。

　　关于(yú)阴(yīn)肖指的是哪几个生(shēng)肖(xiào)，阴肖指的是哪(nǎ)几个(gè)生肖呢以(yǐ)及(jí)阴肖指的是(shì)哪几个(gè)生肖呢，阴肖指的(de)是(shì)哪几个(gè)生肖和动物，阴肖分别是什么生肖，阴(yīn)肖是(shì)指(zhǐ)什(shén)么生肖，十(shí)二生肖中的阴肖(xiào)是(shì)什么(me)肖等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下的生活小知识：

阴(yīn)肖指的是哪几(jǐ)个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　是牛；

　　兔；

　　蛇(shé)；

　　羊；

　　鸡；

　　猪的(de)。

　　阴肖是指牛、兔、蛇、羊、鸡(jī)、猪，这几个双数(shù)生肖(xiào)，十二生肖的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富(fù)的传说，并以此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为(wèi)民间(jiān)文化中的(de)形象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年等。

　　古人将黄(huáng)道与(yǔ)赤道附近的恒星(xīng)分(fēn)为二十(shí)八星宿(sù)。

　　二十八宿(sù)也分别代表一种(zhǒng)动物(wù)。

　　古代将周天等分(fēn)十二分，用十二(èr)支表示，而十二但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思支配属生肖(xiào)，生肖(xiào)与二十(shí)八星宿存在对应关(guān)系(xì)。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为，二(èr)十八(bā)种(zhǒng)动物配属二十(shí)八星宿，并以七(qī)曜统(tǒng)之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕(yàn)，子(zi)也的格局。

　　清(qīng)代李长卿在(zài)《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十八(bā)宿配(pèi)动物即前(qián)十二属加(jiā)一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官(guān)也(yě)，角木(mù)蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生肖为基础凑齐二(èr)十八种星宿动物。

　　但该(gāi)说(shuō)难(nán)免有附(fù)会，二八星宿配动物(wù)的记(jì)载要晚于十二生肖。

秦简证实至少秦朝时已有(yǒu)十(shí)二生(shēng)肖

　　1975年(nián)12月，湖(hú)北云梦睡虎地发(fā)掘两批秦代竹简，其(qí)中一篇叫《日出(chū)·盗(dào)者(zhě)》的文章引起了学者们的高度重视，因为(wèi)上面清(qīng)楚(chǔ)地记载了(le)十二(èr)生肖（见下图(tú)），只(zhǐ)是(shì)与如今的相比(bǐ)略有不同。

　　1986年(nián)4月，甘肃(sù)天水放马滩(tān)秦代墓葬出土甲(jiǎ)、乙(yǐ)两(liǎng)种《日书》竹(zhú)简(jiǎn)，年(nián)代(dài)与睡(shuì)虎地秦(qín)简(jiǎn)相近，甲种竹简也有盗者的记录，与现代生肖相(xiāng)比，除(chú)辰虫巳鸡(jī)外，其余完全(quán)相同(tóng)：

　　甘肃放马滩甲种竹简(jiǎn)十二生肖：子，鼠矣。

　　丑，牛矣。

　　寅(yín)，虎矣(yǐ)。

　　卯，兔(tù)矣。

　　辰，虫矣。

　　巳，蛇(shé)矣。

　　午，马(mǎ)矣。

　　未，羊矣。

　　申，猴矣。

　　酉但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思，鸡矣(yǐ)。

　　戌，犬矣。

　　亥，豕矣。

　　毫无(wú)疑问(wèn)，这两批秦简的出土，表明(míng)先秦时代中国(guó)已有十(shí)二生肖说，改写了生肖(xiào)文化(huà)始于东汉的历(lì)史，推翻了印度起源说、北俗或北狄起源说等，生肖(xiào)文化在中国的历史远(yuǎn)比(bǐ)想象的还(hái)要久远。

　　学者饶宗颐考证指出(chū)：十二兽(shòu)之形成，已在先(xiān)秦时……汉时十(shí)二属名已经人整(zhěng)理一致……其后(hòu)行于边裔(yì)各邦……皆(jiē)采用之。

　　十二属自子为鼠至亥为猪，无不同然(rán)，盖(gài)用汉人固但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思定之名称也。

　　也就(jiù)是说，先(xiān)秦时代十二生肖(xiào)已经(jīng)形(xíng)成，只(zhǐ)是各地可能存在(zài)一定差异，汉朝时将之彻底定型。

　　值得一提的(de)是，十二生(shēng)肖所在的篇章叫盗者很有意思，这(zhè)是古人根据干支求(qiú)得盗者(zhě)形貌、藏身之处等方法的数术文献(xiàn)，就性(xìng)质而(ér)言属于(yú)民间的(de)迷信，简单地说就是借助数术迷信(xìn)占测盗者，但反过来说，形成了这么严谨的一套占测系统，说明十二生肖(xiào)历史悠(yōu)久(jiǔ)，否则不会形成如(rú)此严谨的系统(tǒng)。